近日新完成修訂的《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》第3版,，很是與時俱進地增補了微信,、失聯(lián),、正能量、吐槽,、拍磚等網(wǎng)絡熱詞,。當然，也沒落下“土豪”新解,。

新詞典別的爭議不大,，問題出在了“土豪”的定義上。舊版詞典中的“土豪”,，原本是指“舊時地方上的豪強,，即農(nóng)村中有錢有勢的惡霸地主”。新修訂的詞典補充了新義項,，即“今也指富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”,。對于新詞典中的新定義，吐槽最激烈的,，當數(shù)中國首富的兒子王思聰?shù)姆劢z們,。這些喊著嚷著“土豪我們做朋友吧”，到一口一個老公地爭做這個土豪的“孩子他娘”的人們,，眼里的王思聰算是要錢財有錢財,、要文化有文化的大土豪。她們中很多人,，既羨慕這位土豪的錢財,，又贊同他的價值觀。她們?yōu)檫@個帶點調(diào)侃帶點幽默的網(wǎng)絡熱詞,，被有文化的人們定義為帶有鄙視意味的貶義詞，有一種好詞被糟蹋了的感覺,，直指新詞典作為中國漢語語言工具,，是在誤人子弟,。

按照教育人,、引導人,、塑造人的標準，新詞典對土豪的新定義,，三觀是正確的,。但是，作為現(xiàn)代網(wǎng)絡詞匯的注解,，這個定義,，卻有些歪曲了原義。土豪,，這個因一位家長怕女兒受委屈而決定買下整所幼兒園而遭熱議,、并被反復運用快速升溫的詞匯，雖然最初是用來鄙視與批判的,，但隨著一款手機“土豪金”的傳播,，再推及生活中出手闊綽現(xiàn)象，網(wǎng)絡上反復出現(xiàn)的土豪一詞,，已經(jīng)完全擺脫了鄙視的價值取向,，更趨向于中性的調(diào)侃，甚至有時候有著羨慕的心理因素,。倘若新詞典的新定義,，僅僅滯后于網(wǎng)絡詞匯的演變過程，倒也只是個單純的節(jié)奏問題,。如果明知有變而硬要定出個這么個新定義來,，這詞典的工具本義，倒是變了味了,。

“富有錢財而缺少文化和正確價值觀的人”,，什么時候都有，但這不是當下網(wǎng)絡所述的“土豪”,。新詞典新定義,，雖然不是要將“富有錢財”與“缺少文化和正確價值觀”等同起來，但對于“富有錢財”的人們,，因為有著對于這個詞匯的貶義定位,，便有著“文化要挾”與“道德綁架”的含義，這讓生活中每個“富有錢財”的人們,，隨時處在了被人嘲弄,、被人不屑的境地,，擺明了就是把有錢財?shù)娜耍幕c道德的高地上趕,。意義是積極了,，階層卻分明了，但這個新詞典,，卻讓很多有錢財?shù)娜?，躺了新定義的槍。

一擲千金不是正確的價值觀,，但是,，有文化的有錢人一擲千金，只要錢來得干凈,，擲得甘愿,，這種消費價值的取向，與三觀的價值取向并不沖突,。這種消費權利,，不應被鄙視，不該被“土豪”,。作為規(guī)范現(xiàn)代漢語的詞典,，用一個與網(wǎng)絡概念脫節(jié)的定義來規(guī)范“有錢財”的人們的三觀，要么是沒有真正讀懂網(wǎng)絡,，曲解了網(wǎng)民的原義,；要么是故意夾帶了主觀判斷的私貨。倘若是后面這種情況,，便有些像李陽皈依佛門后接受媒體采訪時,，聽到“有網(wǎng)友熱議他”之后所說的那樣——網(wǎng)友就是狗屎，根本不用關注,。

可是,，土豪一詞，之所以入新詞典的法眼,，卻正是因為在網(wǎng)友中熱得不可開交,。編新詞典的文化人，應該尊重原義或者應更準確,，不要過于自說自話,。