黨史中一個(gè)個(gè)鮮活的人物,，是豐碑,，是火炬，是厚重的人生教科書,。

在眾多為國(guó)捐軀的革命英烈中,，王荷波的名字也許鮮為人知。然而,，他的名字、他的人生經(jīng)歷,、他對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)卻永垂青史,。在他40歲生日時(shí)，工友們送給他一塊紅綢,，上面赫然寫著“品重柱石”四個(gè)閃光的大字,。透過字里行間，我們看到了一位直面腥風(fēng)血雨的工運(yùn)猛士的形象,，一位黨的紀(jì)檢工作開拓者的形象,，一位為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的共產(chǎn)黨人的形象,。

“品重柱石”,，一個(gè)“品”字意蘊(yùn)無窮。天有道,，道存于心,，心在乎品?！拔┵t惟德,，能服于人?！睆墓胖两?，人們都把做人之品視為立身之本和立世之基。許多名人志士則以橘樹美德,、蓮花氣質(zhì),、臘梅情操、青松品格自重,。陶行知先生更是提出做“一品大百姓”的理想,。對(duì)于很多人來說，升華做人之境,，追求人格完美,，做一個(gè)有益于社會(huì)和他人的人,，都是人生奮斗的目標(biāo)。

在共產(chǎn)黨人的人生字典中,，“品”有著更為深刻的寓意和內(nèi)涵,。這個(gè)“品”乃信仰之品?！叭松罡咧硐?，在求達(dá)于真理?！币?yàn)檫@一追尋,，他們?yōu)樾叛龆瑸樾叛龆?，用生命升起信仰的旗幟,。這個(gè)“品”乃道德之品?！爸啬鐕?guó),，棟莫如德”。他們既愛惜自己的“羽毛”,，更珍惜靈魂的圣潔,，自覺嚴(yán)于修身，以高尚的人格魅力贏得人心,、贏得事業(yè),。這個(gè)“品”乃奮斗之品。他們胸懷理想,、腳踏實(shí)地,，舍棄“小我”，成就“大我”,，以堅(jiān)實(shí)的脊梁擔(dān)起天下大任,。

焦裕祿用生命回答共產(chǎn)黨人之“品”，在鹽堿地上書寫無私奉獻(xiàn)的華章,；孔繁森用摯愛詮釋共產(chǎn)黨人之“品”,，在雪域高原樹起人民公仆的豐碑；楊善洲用汗水浸潤(rùn)共產(chǎn)黨人之“品”,，在大亮山上留下綠色交響的傳奇,。他們無不用行動(dòng)證明，以“品”作壓艙石,，就心有定力,，在狂風(fēng)巨浪中穩(wěn)掌人生之舵；以“品”作進(jìn)取詩(shī)，就充滿豪情,，在不懈奮斗中永葆青春本色,。

古人說：“操守要有真宰，無真宰則遇事便倒,，何以植頂天立地之砥柱,？”身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)捫心一問,，何以有品,？見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省,，自覺進(jìn)行黨性良心的拷問,，時(shí)時(shí)擦拭心靈的塵埃，即有“真宰”,，即成高格,。“勝非為難,，持之為難?！辈获Y于空想,，不騖于虛聲，以求真的態(tài)度去做踏實(shí)的功夫,，我們更能在實(shí)干中鑄就品格,，不斷攀登事業(yè)和人生的高峰。

宋代朱熹寫過一副對(duì)聯(lián)：“地位清高,，日月每從肩上過,；門庭開豁，江山常在掌中看,?！惫伯a(chǎn)黨人更應(yīng)該有這種大胸懷、大境界,，始終講黨性,、重品行、作表率,。這樣,，我們就能不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我,，使品格更高尚,、心靈更明凈、黨性更純潔，在人生之路上走得更遠(yuǎn),、飛得更高,。