近日,，中國(guó)最新版百家姓排行榜出爐。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示,，“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國(guó)前20大姓氏,，其中王姓達(dá)到9468萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?.1%,。（見(jiàn)6月25日《現(xiàn)代快報(bào)》）

“王”姓終于登上了“第一把交椅”,。筆者為“王”姓,，卻總感覺(jué)這樣的新聞已經(jīng)無(wú)關(guān)我的生活。記得兒時(shí),，聽(tīng)到大人們口中說(shuō)“張王李趙”,，我的內(nèi)心總能升起一種身為全國(guó)大姓家族一員的自豪感。時(shí)過(guò)境遷,，王,、李、張三姓的眾多“子民”,，還有多少人會(huì)在意是否是“全國(guó)大姓前三甲”呢,？或者，又有多少人在意自己姓氏的排名呢,？

姓氏排名關(guān)注度的降低,，體現(xiàn)了社會(huì)觀念的變化——家族觀念或者說(shuō)家族意識(shí)正在淡化。具體表現(xiàn)在多個(gè)方面：比如,，名字不再習(xí)慣使用輩份,，追求好聽(tīng)、好記,、文雅,、大器者越來(lái)越多。再比如,，如今許多人尤其是年輕人,，逐漸淡漠了家族關(guān)系的維系，朋友相聚更容易代替親戚相聚,，血緣紐帶的力量日漸削弱,。

就原因而言，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,，會(huì)將在農(nóng)耕社會(huì)中形成的以血緣為紐帶建立起的家族觀念慢慢沖淡。所謂的“本家”意識(shí),，也被現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值所取代,。其實(shí)，這何嘗不是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然,？當(dāng)固守農(nóng)耕的小農(nóng)經(jīng)營(yíng)模式,、家庭經(jīng)營(yíng)模式變?yōu)楦鼮殚_(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，更加活躍的權(quán)利意識(shí)就會(huì)占據(jù)社會(huì)思想的主導(dǎo)地位,。

客觀來(lái)說(shuō),，家族意識(shí)淡化是一種進(jìn)步。胡適先生曾言,，“吾國(guó)之家族制,，實(shí)亦有大害,，以其養(yǎng)成一種依賴性也。吾國(guó)家庭,，父母視子如養(yǎng)老存款,；子?jì)D視父母遺產(chǎn)為固有；甚至兄弟相倚依,，以為兄弟有相助之責(zé),，甚至一族一黨，三親六戚,，無(wú)不相傳依……”雖說(shuō)家庭成員在財(cái)力方面相互幫助自是合理,，家族意識(shí)亦有其正能量的多種表現(xiàn)，但胡適先生正是看到了家族文化之于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的阻礙,，才發(fā)出此言的,。

面對(duì)家族觀念的消逝現(xiàn)實(shí)，雖然在主觀情感上感到悵然若失,，但更要看到權(quán)利意識(shí)取代家族意識(shí)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的積極意義：這是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn),，而存在了幾千年的宗法關(guān)系和宗法意識(shí)，也會(huì)慢慢被法律意識(shí)所取代,。

當(dāng)然,，之于每個(gè)個(gè)體，也要分清,，家族觀念的消逝,，并不等同于家庭觀念和孝道觀念的淡化，之于父母,、妻子或丈夫以及孩子,，都要履行相應(yīng)的家庭責(zé)任。家庭責(zé)任并不與現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值相左相悖,，二者還會(huì)相互促進(jìn),。