近日,，中國最新版百家姓排行榜出爐。國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示,，“王李張劉陳楊黃趙周吳徐孫馬胡朱郭何羅高林”為全國前20大姓氏,，其中王姓達到9468萬人，占總?cè)丝诘?.1%,。（見6月25日《現(xiàn)代快報》）

“王”姓終于登上了“第一把交椅”,。筆者為“王”姓，卻總感覺這樣的新聞已經(jīng)無關(guān)我的生活,。記得兒時,，聽到大人們口中說“張王李趙”，我的內(nèi)心總能升起一種身為全國大姓家族一員的自豪感,。時過境遷,，王、李、張三姓的眾多“子民”,，還有多少人會在意是否是“全國大姓前三甲”呢,？或者，又有多少人在意自己姓氏的排名呢,？

姓氏排名關(guān)注度的降低,，體現(xiàn)了社會觀念的變化——家族觀念或者說家族意識正在淡化。具體表現(xiàn)在多個方面：比如,，名字不再習慣使用輩份,，追求好聽,、好記,、文雅、大器者越來越多,。再比如,，如今許多人尤其是年輕人，逐漸淡漠了家族關(guān)系的維系,，朋友相聚更容易代替親戚相聚,，血緣紐帶的力量日漸削弱。

就原因而言,，現(xiàn)代社會的發(fā)展,，會將在農(nóng)耕社會中形成的以血緣為紐帶建立起的家族觀念慢慢沖淡。所謂的“本家”意識,，也被現(xiàn)代社會的主流價值所取代,。其實，這何嘗不是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然,？當固守農(nóng)耕的小農(nóng)經(jīng)營模式,、家庭經(jīng)營模式變?yōu)楦鼮殚_放的市場經(jīng)濟，更加活躍的權(quán)利意識就會占據(jù)社會思想的主導地位,。

客觀來說,，家族意識淡化是一種進步。胡適先生曾言,，“吾國之家族制,，實亦有大害，以其養(yǎng)成一種依賴性也,。吾國家庭,，父母視子如養(yǎng)老存款；子婦視父母遺產(chǎn)為固有,；甚至兄弟相倚依,，以為兄弟有相助之責，甚至一族一黨,，三親六戚,，無不相傳依……”雖說家庭成員在財力方面相互幫助自是合理,，家族意識亦有其正能量的多種表現(xiàn)，但胡適先生正是看到了家族文化之于中國社會發(fā)展的阻礙,，才發(fā)出此言的,。

面對家族觀念的消逝現(xiàn)實，雖然在主觀情感上感到悵然若失,，但更要看到權(quán)利意識取代家族意識對于社會發(fā)展的積極意義：這是社會文明進步的體現(xiàn),，而存在了幾千年的宗法關(guān)系和宗法意識，也會慢慢被法律意識所取代,。

當然,，之于每個個體，也要分清,，家族觀念的消逝,，并不等同于家庭觀念和孝道觀念的淡化，之于父母,、妻子或丈夫以及孩子,，都要履行相應(yīng)的家庭責任。家庭責任并不與現(xiàn)代社會的主流價值相左相悖,，二者還會相互促進,。