最近十多年，農村出現(xiàn)嚴重的價值失落,。筆者在農村調查中,，聽到和看到各種令人痛心的現(xiàn)象，諸如留守老人和兒童遭遇性侵,，喪事上跳脫衣舞,，非正常死亡的老人增多，地下六合彩泛濫,，等等,，都表明，農村價值失落已很嚴重了。

農村價值失落,，甚至由此帶來農村道德潰敗,，原因很復雜。首先是農村人口的大規(guī)模流動,，及因此農村人財物的流出,。一個穩(wěn)定的系統(tǒng)應是能量輸入與輸出大致平衡的系統(tǒng)。人財物的流失,，使之前相對穩(wěn)定的農村系統(tǒng)難以保持持續(xù),。也正是農村人口大規(guī)模流動，村莊邊界開放,，農村共同體瓦解,，維系傳統(tǒng)村莊社會和價值秩序的基本規(guī)范解體。

更根本的問題則是,，構成農民生存原動力的本體性價值受到沖擊,。中國歷來缺乏西方那樣的宗教信仰，中國人將生命意義安置在此岸,。因為積極入世,，中國人特別重視現(xiàn)實生活，為做到超越,，中國人必須要尋找賦予現(xiàn)實生活意義的一套價值系統(tǒng),。對于儒家傳統(tǒng)知識分子來說，這套系統(tǒng)就是“修身齊家治國平天下”,，對于農民來說,，就是“傳宗接代”。通過傳宗接代,，個體有限的生命融入到子子孫孫向下傳遞的無限事業(yè)中,，產生永恒意義。農民這種傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代社會中個人奮斗,、自我實現(xiàn)的價值并不相容,，正被作為愚昧落后觀念被遺棄。舊的安身立命的價值失去了,，新的現(xiàn)代價值未確立,，構成生命意義和終極關懷的價值缺位，農民難以完成有限生命與無限意義之間的轉換,。

離開對生命高貴價值的追求,，中國人積極入世的傳統(tǒng)就轉變成為對物質生活的高度關注，中國人就變得俗不可耐,。當前中國人的“物質性”在城市表現(xiàn)為,，中層階級價值觀的興起,，即在廣告和時尚帶動下通過消費行為獲得主觀體驗的生活方式。這種價值觀傳向農村,，立刻被農民所接收,，并引起較城市更嚴重的負面后果。現(xiàn)實中,，很少有農民能變成中產階級,，中國農村不能為大多數農民提供實現(xiàn)中產階級生活方式的經濟基礎。

由于農民不具有從容消費的能力,，這種中產階級價值觀便以“變態(tài)”形式實現(xiàn),。比如，當前農村中“笑貧不笑娼”的現(xiàn)象已很普遍,，不少農民認為,，無論錢的來路如何，只要能在村里蓋樓房就是有本事,。在農村熟人社會的語境中,，農民的“物質”追求還因社會競爭而加劇，比如農村喪葬跳脫衣舞的現(xiàn)象,，我就在農村調研中多次見過,，農民將為父母所操辦的喪葬儀式變成自己參與村莊競爭、獲得面子和被他人承認的手段,，拋棄“慎終追遠”的精神內涵,。一旦構成安身立命基礎的本體性價值缺位，個人奮斗的深沉動力喪失,，農民的行為就會如脫韁野馬失去約束,，由此在農村出現(xiàn)各種極端的不可理喻事情。

這種以物質消費為內容的生活方式,，在農村中只有少數富裕階層才能實現(xiàn),。絕大多數農民尤其是貧弱階層，自然尋求另外一套價值觀,。宗教許諾虛幻的彼岸幸福，以填補當下的價值虛無,。因此我們看到,，與傳統(tǒng)價值失落相伴的是，各種原教旨色彩的地下教會及其變種邪教組織,，在農村大范圍傳播,。農村價值荒漠化產生出宗教擴張的土壤。

農村價值失落已造成很多嚴重社會問題,，國家進行農村建設時,，不僅要關心農民的經濟收入,，更要關注農民的精神生活。通過文化建設,，重塑健康,、適合農民需求的有主體性的農村價值體系，刻不容緩,！

▲（作者是華中科技大學中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任）