在鬧出“和尚尼姑同寺修行”的傳聞后，“南海行宮”火了一把,。根據南昌市的規(guī)劃，西湖區(qū)將拆掉2座男眾寺和1座女眾寺,，合建為一座寺，并命名為“南海行宮”,。此舉雖遭多方反對,，但南昌市規(guī)劃局負責人稱，南海行宮的規(guī)劃手續(xù)合法,，當下是否另外擇址，或具體如何建,，還有待市政府和有關部門研究,，但“建定了”。（6月19日《京華時報》）

按照南昌市官方的說法,，之所以要強推“三廟合并”,，是為了恢復有千年歷史的南海行宮的香火。問題是,，南海行宮雖說曾經是南昌當?shù)厝竺麆x之一,，但它畢竟已于1952年被拆毀了。再怎么重建,，弄出來的頂多只能算是個山寨版的“假古寺”,。相反，桃花三廟雖然“年輕”,，但終究是“真古董”,，像其中的十里古寺,，往上也可追溯到明代洪武年間。如此拆真建假,，實在令人又費解又氣憤,。

更何況，此番“南海行宮”的建設規(guī)劃明顯違背民意,，不僅桃花三廟的住持們無一贊同,，周邊小區(qū)的業(yè)主更是群起反對。當一項工程遭到幾乎所有人的反對時,，其可行性,、合理性無疑是需要打上一個大大的問號。

說起來,，南海行宮事件不過是如今各地司空見怪的“隨意規(guī)劃,、強制拆遷”的又一最新例證。只不過,，因為其涉及到較為敏感的宗教和寺廟問題,，所以這才引發(fā)輿論如此強烈的關注與非議。但反過來想想,，相比針對特定弱勢群體的耍潑使壞,，當權力張狂到可以肆無忌憚地在任何領域橫沖直撞，為達目的甚至不惜將所有風俗習慣,、社會道德都拋到一邊,、置之不理，干出讓“僧尼同寺”這樣荒唐的事時,，難道不更讓人不安甚至恐懼嗎,？

城市在發(fā)展、社會在進步,，更新規(guī)劃,、征地搬遷或許不可避免，但無論是對于普通的民居民宅,，還是特定的公共建筑,、宗教寺廟，其搬遷都必須經過充分的討論協(xié)商和利益博弈,，在合法的同時做到合理與合情,，這樣不僅可以保障被拆遷者的權利，同時也是為了盡可能地減少地發(fā)生差錯的幾率,，防止某些不可挽回的損失的出現(xiàn),。

事實上，回顧歷史,，無論是當年北京城的改造,，還是再早些的巴黎豪斯曼計劃,，所有那些僅僅憑借官方意志推動的城市大建設，最終都會留下這樣那樣的后遺癥,。不但被搬遷對象苦不堪言,，對于許多文化遺跡、歷史建筑來說,，也不啻為一次劫難,。遺憾的是，這類教訓似乎并沒有被如今的城市管理者所汲取,，那一聲“建定了”,，說話者或許是想表現(xiàn)當?shù)卣芭懦f難”的堅定決心，但在公眾聽來,，卻給權力的剛愎自用標明了注腳,。恐怕,，這注腳的出現(xiàn)不是實第一次,，也絕對不會是最后一次。