安徽省安慶市在極短的時間里強力推行火葬,，收繳砸毀大量壽材,。一些老人,，為了能趕在6月1日新政之前“睡著棺木死去”,，于是紛紛以喝農(nóng)藥,、上吊,、投井,、割喉等方式自殺,。（騰訊新聞）

新聞一出便引起軒然大波，人們將視線轉(zhuǎn)移到安慶市關于6月1日零時起全面實施火化的殯改政策,。之所以強力推行這一政策,，是因為安慶的火化率拖了全省的后腿，安徽全省火化率為80%,，而安慶地區(qū)只有10%,。

政策制定者簡單粗暴的改革理念，“染紅了”老人的“夕陽”,；一條生硬冰冷的殯改政策,，竟讓幾代人陰陽相隔。土葬作為傳統(tǒng)的遺體處理方式有著強大的觀念基礎,，這緣于漢人視土地為生命之本,，人死后，埋于土地中能夠使死者得到安息,。這并沒有科學的根據(jù)的傳統(tǒng)觀念,，在中國延續(xù)了幾千年，并不是靠強制力就可以打破的,，它需要幾代人的努力,，逐步改變觀念，而安慶政府恰恰無視這個基本常識,，出臺文件劃出火葬的時間表,，并通過政府強制力實現(xiàn)這個時間表。這種野蠻的殯改無疑是激進和不可取的,，針對民俗文化的改革理應向柔性治理的行政指導方式轉(zhuǎn)變,。單純依靠行政強制性權力，不僅難以達到良好的治理愿望,，有時反而會在政府與公民之間造成敵對和裂痕,。

針對安慶殯改,，有關部門應充分考慮當?shù)貙嶋H，通過更全面和充分的信息公開,，引導民眾在惡劣的環(huán)境污染和放棄陳舊的習俗之間作出理性選擇,，加強對高齡老人心理疏導工作；杜絕強行收繳棺木等直接刺激老人的強制措施,，實行漸進式改革,，不可“一刀切”，還可以通過獎勵性措施,，鼓勵公民自覺火葬,。與強制性措施相比，這些柔性的管理方式雖然弱化了政府的強制力,，卻增強了治理效果和政府的公信力,。

水亦軟之，卻足以穿石,。柔性治理才是民俗改革的根本,，社會的進步同樣拒絕“帶血的改革”。