借著《歸來》上映的熱乎勁,，張藝謀一時高興,，把當(dāng)年超生的幕后故事也和盤托了出來，說超生都是因為老爹臨終囑托：一定要生兒子,。

且不論張的新作《歸來》成功與否,，可張的這句話恐怕爭議更多,。張重孝道，老爺子的遺愿一定要達(dá)成，頗讓人感動,?？墒菑埶坪跬浟耍浅瑯?biāo)完成了老爺子的囑托的：一口氣生了三個,，兩男一女,，這應(yīng)該不在老爺子的囑托以內(nèi)吧。

像他老爺子這輩人,，沒有幾個不想要個男丁的,，但下一輩里，像張口氣這么大的人一定不多,。

很多人一想到國家的政策,、一想到公民的責(zé)任就打了退堂鼓。這算是一種無奈,，也算是一種自覺,，犧牲一點個人權(quán)益以成就整個國家的大義。這是每個人一點微薄的愛國主義,。也許不如掛在嘴上的“我要做中國人,，我的后代也要做中國人”那般響亮,，但他們構(gòu)成了這個國家的大多數(shù),。

孝道和忠義都是中國傳統(tǒng)價值觀的經(jīng)典之處。但相比于君君臣臣父父子子古時的愚孝和愚忠,，現(xiàn)代的孝和忠更應(yīng)該有時代的內(nèi)涵,。向老人盡孝、遵從老人的遺愿固然是孝,，但以修身立人的方式告慰祖先同樣也是孝,，而且是真正的孝。做一個中國人固然也是愛國的一部分,，但忠于這個國家的法度和文明秩序遠(yuǎn)比做一個空泛的中國人的概念更能悅動人心,。

在張的電影《歸來》中，最后一幕定格在對親人的無盡等待上,，我理解,，要歸來的不只有那個曾經(jīng)的愛人，還有根植于人心深處的價值觀,，是對人性和民本的渴求,。張將之視為電影最大的亮點，雖然如莫言說的很老套很陳舊,，但我們都有所感動,，接受到了張想表達(dá)的信息。

假如這種認(rèn)同只存在于電影之中，總是讓人索然無味,，覺得虛偽,。戲如人生，人生如戲,，人生本來就是一部電影,，你把自己的人生演得一團(tuán)糟，卻希望用一部電影展現(xiàn)你偉大的人生觀,。這不是搞人格分裂嗎,？說一套做一套，打著各種旗號的歷史我們見多了,，實在沒必要再加一個,。這個時候，人們希望看到真誠看到信念,。

編一個故事不是太難的事,，很多電影人都有這個技巧，但編織一個人性的故事,，就比較難了,。這關(guān)系到，你是否真正認(rèn)同這種價值觀,，是否在用真心拍電影,，而不僅僅是為感動而感動。

回到現(xiàn)實中,，如果身為公民不能遵守這個國家基本的法度,，不能顧念到大多數(shù)人對公平的訴求，空喊愛國,，其實也是另外一種形式的背離,。想得便宜，又不想承擔(dān)責(zé)任,，總有人希望踩著鋼絲繩過日子,，電影人本身對利己的“忠誠”，恐怕才是中國電影走向世界真正的瓶頸所在,。