福州市新建火車南站正對(duì)面的蒼山區(qū)臚雷村，一座古老祠堂的命運(yùn),，引來各方關(guān)注,。

臚雷是個(gè)大村子,，出過不少名人,，數(shù)學(xué)家陳景潤就是這個(gè)村的人。有著700年歷史的陳氏祠堂,，名列福建省十大名祠之一,，據(jù)說也是福州現(xiàn)存最大的祠堂。然而火車南站的建設(shè),，把這座村莊削去大半,，這座曾經(jīng)雕梁畫棟、氣勢(shì)恢宏的建筑,，像一位弱不禁風(fēng)的老人,，正在等待上蒼的裁決,。

拆還是不拆？面對(duì)這棟風(fēng)雨飄搖的陳氏祠堂,，似乎各有各的難處,。

村民有理由難過。老人說,，幾百年的祠堂,，是全村文化認(rèn)同的靈魂，說沒就沒了,，如何對(duì)得起列祖列宗,？村民認(rèn)為，他們?yōu)榱顺鞘薪ㄔO(shè),，把整個(gè)村莊都拆光了,，保留一個(gè)祠堂還不應(yīng)該？

當(dāng)?shù)卣矠殡y,。包括祠堂在內(nèi)的300多畝土地,，早就以39億元的價(jià)格拍賣給當(dāng)?shù)匾患曳康禺a(chǎn)公司，合同必須兌現(xiàn),，規(guī)劃難以改變,，所以更傾向于花點(diǎn)錢另選地址，重蓋一個(gè)新的祠堂,。更何況,，陳氏祠堂未被認(rèn)定為文物，拆起來并沒有法律障礙,。

專家學(xué)者則醉心于祠堂的歷史文化價(jià)值,，反對(duì)異地重建，主張就地保護(hù),。他們說,，若今天還沒有定為文物的名人舊居、祠堂廟宇就這樣消失在鏟車之下,，將來人們到哪里去尋找兒時(shí)的記憶,、寄托濃厚的鄉(xiāng)愁？

各方的為難,，尤其是村民的詰問,，道出了爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)。面對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的日新月異,，當(dāng)代人究竟該怎么對(duì)待綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的集體記憶和文化認(rèn)同,？物質(zhì)世界的等價(jià)交換邏輯，在這里并不合用,。精神生活更看重傳承譜系,，人們珍視的是特定的這一個(gè),，并非那些似是而非的替代品。千百年來,，文明的足音鏗鏘有力,，時(shí)代的鐘聲不絕于耳，但無盡的鄉(xiāng)愁作為城市建設(shè)之魂,，已深深鑲嵌在沉睡千年的秦磚漢瓦中,，鐫刻在精美絕倫的雕梁畫棟中，根植于平民百姓的歷史記憶中,。

遺憾的是,，這些年來，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程和推土機(jī)的力量,，撕裂著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的留存記憶,。多少城市迷失在無休止的膨脹和浮腫中，多少擁有輝煌文明和文化特色的城市,，幾乎每天都在演繹發(fā)展與保護(hù)的矛盾,、建設(shè)與破壞的沖突、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立,。于是,，“一邊拆掉真文物、一邊再造假故居”的鬧劇不斷上演,，大量不是“文物”的名人舊居,、祠堂廟宇，“檣櫓灰飛煙滅”,、消失于歲月無聲,。剩下的是千城一面，樓盤林立,，水泥森林,。有人說，如果王勃再登滕王閣舉目遠(yuǎn)眺,，看到的怕不是“落霞與孤鶩齊飛,、秋水共長(zhǎng)天一色”的美景，而是“樓盤與水泥齊飛,、玻璃共強(qiáng)光一色”,。

鄉(xiāng)愁,，并非不能生長(zhǎng)于現(xiàn)代城市?，F(xiàn)代人的都市焦慮，恰恰需要傳之久遠(yuǎn)的集體記憶和精神認(rèn)同來撫慰,。正因如此,，中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議才指出,，城鎮(zhèn)建設(shè)要讓居民望得見山、看得見水,、記得住鄉(xiāng)愁,。

留住鄉(xiāng)愁離不開文化載體，也需要生長(zhǎng)空間,。它要的也不多,，也許只是一個(gè)湖泊、一座祠堂,、一棵樹木,、一塊瓦片而已。而最需要的,，是人們的呵護(hù)之心,，幫助抵擋各種覬覦的目光。作家馮驥才說：“城市,，你若把它視為一種精神,，就會(huì)尊敬它、保護(hù)它,、珍惜它,；你若把它只視為一種物質(zhì)，就會(huì)無度地使用它,，任意地改造它,，隨心所欲地破壞它?！闭\哉斯言,！記憶且不存，鄉(xiāng)愁復(fù)何寄,？

（作者為本報(bào)福建分社記者）