北京市民政部門(mén)將試點(diǎn)居家養(yǎng)老服務(wù)，前期服務(wù)主要是滿足老人的日常生活需求,，比如買(mǎi)菜,、做飯,、洗衣服,、做家務(wù),、聊天等方面,；將和各社區(qū)合作,，發(fā)動(dòng)樓宇大媽參與進(jìn)來(lái),，目前工作已經(jīng)開(kāi)展。（ 5月15日《新京報(bào)》）

中國(guó)傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式是父母撫養(yǎng)子女,，子女長(zhǎng)大以后再 “反哺”,，體現(xiàn)了父母與子女之間雙向義務(wù)的倫理實(shí)質(zhì)。而西方家庭的養(yǎng)老則是一種單向循環(huán)的“接力”模式,，父母撫養(yǎng)子女,，子女長(zhǎng)大以后繼續(xù)撫養(yǎng)下一代，老人則被推向社會(huì),。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短,，將“反哺”和“接力”有機(jī)地結(jié)合,？

作為一種新型的養(yǎng)老模式，社區(qū)養(yǎng)老兼具居家養(yǎng)老和民營(yíng)養(yǎng)老院的優(yōu)點(diǎn),，克服和摒棄了二者的缺陷與不足,。社區(qū)養(yǎng)老以社區(qū)為載體，由政府,、非營(yíng)利組織,、家庭成員及志愿者為社區(qū)的老人提供多方面的社會(huì)支持，既照顧了需要幫助的老人,，又增強(qiáng)了社會(huì)活力,，是一種多贏之舉。

居家養(yǎng)老實(shí)質(zhì)上是一種親情養(yǎng)老,，而在社區(qū)養(yǎng)老模式下,，老人雖然還是住在家中，但日常生活所需的各種服務(wù)卻由社區(qū)內(nèi)的養(yǎng)老服務(wù)中心提供,。此外,，社區(qū)養(yǎng)老雖然將民營(yíng)養(yǎng)老院的各類服務(wù)引入社區(qū)，并沒(méi)有對(duì)老人采取集中供養(yǎng)的方式,，較好地處理了養(yǎng)老過(guò)程中傳統(tǒng)文化,、家庭邊界和代際關(guān)系的矛盾與沖突。

一項(xiàng)調(diào)查顯示,，95%的老人都希望在自己家中養(yǎng)老,。然而，大多數(shù)年輕人奔波勞碌,，居家養(yǎng)老不堪重負(fù),。可是,，許多老人寧可壓抑自己的養(yǎng)老需要,，也不愿意自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)?？梢?jiàn),，修復(fù)養(yǎng)老需求與供給之間的裂痕，固然需要養(yǎng)老模式的優(yōu)化設(shè)計(jì),，也離不開(kāi)養(yǎng)老觀念的改變和更新,。

作為新生事物，社區(qū)養(yǎng)老目前的短板也是顯而易見(jiàn)的,，不論是人力,、財(cái)力不足，還是日常生活照料服務(wù)不規(guī)范，抑或是設(shè)施不完善,、服務(wù)水平不高,，都會(huì)影響人們對(duì)社區(qū)養(yǎng)老的信任和認(rèn)同。

楊朝清 （研究生）