【香港便溺事件提醒我們,，有必要增進(jìn)雙方的溝通與理解，而不是各走極端,。對一些香港同胞來講,，應(yīng)多些善意提醒和包容，那種站在文明制高點上的斥責(zé),，只會增加彼此惡意,，卻于事無補(bǔ)?！?/p>

一對內(nèi)地游客夫婦讓幼女在香港街頭小便,，被香港年輕人拍照，由此引發(fā)的沖突不僅造成路人圍觀,，還在網(wǎng)上引起激烈討論,。許多內(nèi)地網(wǎng)友力挺年輕夫妻，對另一方大加痛斥,。

雖說言人人殊,，可對事物的判斷，離不開情理法三字,。從現(xiàn)場視頻可知,，這對年輕夫婦最初并不想這樣，只因排隊上廁所的人多,，女兒等不及了,，才讓她在街邊便溺，母親則用尿不濕接著。一些細(xì)節(jié)也增加了人們對年輕夫婦的同情,，比如在爭吵中,，年輕媽媽還不忘把尿不濕裝進(jìn)垃圾袋提著。相較而言,，香港年輕人的行為則顯得過激,，不僅對著正在便溺的幼女拍照，還拽住嬰兒車不讓年輕夫婦離開,。

尤其讓人感慨,，幾名香港青年看似在維護(hù)當(dāng)?shù)胤o(jì)與文明，實則距離文明本義甚遠(yuǎn),。雙方?jīng)_突時,，小女孩一直在哭，令人心疼,。當(dāng)這對夫妻不斷質(zhì)問對方是否有孩子時,，對方依然不為所動,。孩子不是違法的理由,，但這不意味著就不該照顧孩子的心理和情緒。且不說這幾個年輕人有沒有權(quán)利對著幼女拍照,，為阻止不文明行為而置幼弱兒童受驚嚇于不顧,，這很難稱得上是文明之舉，甚至可說是本末倒置,。

文明既是對人性的約束,，卻也源于對人性的尊重。譬如不得隨地大小便,，之所以要約束這種個人行為,，就是為了照顧多數(shù)人的利益。但同時,，多數(shù)人的利益也并非絕對至上,，在一些情況下，多數(shù)人的利益理應(yīng)為弱勢人群讓路,。所謂尊老愛幼,，體現(xiàn)的就是這一原則。文明理當(dāng)照見人性,，否則文明就失去了根本,，成為虛無空泛的道德指標(biāo)，乃至走向文明的反面,。

在香港便溺事件中,，人們看到的只有本地青年近乎野蠻的道德指控，卻沒有見到他們對嚎啕大哭的孩子有絲毫的人性溫情。這是非常令人遺憾的地方,。

話說回來,，部分港人對內(nèi)地游客感到不滿，其來有自,。這對夫婦固然值得同情,，畢竟也有不當(dāng)?shù)牡胤健１热?，他們?nèi)裟鼙M量找個偏僻場所,，或向本地人士求助，后來的事情可能就不會發(fā)生,。撇開這一事件,，一些內(nèi)地游客在公共場所舉止不文明，也非個別現(xiàn)象,。由此,，就事論事之余，內(nèi)地網(wǎng)友或應(yīng)反思這一事件發(fā)生的根源,，以免同樣犯下矯枉過正的錯誤,。

這起事件在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不單是隨地大小便惹的禍,，也可說是兩地部分人群價值理念分歧所致,。這提醒我們，有必要增進(jìn)雙方的溝通與理解,，而不是各走極端,。對于部分內(nèi)地游客，要懂得“向前一小步,，文明一大步”的道理,；而對一些香港同胞來講，應(yīng)多些善意提醒和包容,，那種站在文明制高點上的斥責(zé),，只會增加彼此惡意，卻于事無補(bǔ),。