我們滿懷深情迎接志愿軍烈士遺骸回國,，既是表達(dá)對英烈們的崇高敬意,，也傳遞了對世界和平的向往追求,。

半個(gè)多世紀(jì)前,，上百萬中國軍人滿懷報(bào)國激情踏上抗美援朝戰(zhàn)場,，有些人從此魂斷異國埋骨他鄉(xiāng),。今天,，他們中的437人,，在韓國政府和中國政府高層攜手努力推動(dòng)下，以一種特殊方式踏上回家的路,。他們的遺骸,，將在戰(zhàn)友,、親人和故鄉(xiāng)人民的迎接下,，下葬在沈陽抗美援朝烈士陵園?；曩鈿w來,，長眠異鄉(xiāng)的英烈得以落葉歸根，跨越60年的回家之路，正是對和平的最好詮釋,。

而隨著清明節(jié)臨近，緬懷英烈的氛圍也日漸濃厚,。從焦裕祿烈士陵園到沂蒙紅嫂紀(jì)念館，從門戶網(wǎng)站推出網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館,，到各地籌備集體公祭活動(dòng),，人們以各種方式追思緬懷革命先烈,。

歲月變遷，滄海桑田,，今天的我們，雖無法親身感受革命年代的艱辛困苦,，難以體會(huì)保家衛(wèi)國、視死如歸的英勇氣概,，但是,，無論生活如何富足,，日子如何太平,，都不應(yīng)忘記那些歷史，不能忘記那些在革命戰(zhàn)爭中甘灑熱血,、舍生取義,，在和平建設(shè)時(shí)期嘔心瀝血、忘我工作的英烈們,，不能忘記當(dāng)年在抗美援朝戰(zhàn)爭中壯烈犧牲的18萬多名志愿軍戰(zhàn)士們,。這,，不只是為了防止民族記憶“斷裂”,，更是為了傳承那種信仰的力量、擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

環(huán)視當(dāng)下，歪曲歷史,、精神貧瘠的人并不少見。在網(wǎng)上,，時(shí)常能看到岳飛,、文天祥等民族英雄被“解構(gòu)”,，邱少云、黃繼光,、雷鋒等英烈被抹黑嘲諷；在一些“聰明人”的眼中,，大公無私儼然是“傻帽”的代名詞，艱苦奮斗已經(jīng)成為“過去時(shí)”,。數(shù)典忘祖，何以認(rèn)清自己,？價(jià)值錯(cuò)亂,，又怎能正確行事,？

偉大的民族，總是善于從歷史中尋找精神給養(yǎng),。從天安門前矗立的人民英雄紀(jì)念碑，到各地松柏長掩的烈士陵園,，都是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的青少年愛國主義教育基地,。剛剛立法確立的中國抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日,，將一個(gè)民族銘記歷史的集體記憶帶到了新的高度。我們滿懷深情迎接志愿軍烈士遺骸回國,，既是表達(dá)對英烈們的崇高敬意，也傳遞了對世界和平的向往追求,。一個(gè)農(nóng)民的房梁上有一本家譜,，那么一個(gè)國家呢,？軍旅作家王樹增發(fā)出這樣的反問,。一個(gè)民族的歷史就是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ),，淡忘了,，就會(huì)患上精神缺鈣的軟骨病,，精神家園就會(huì)荒草叢生。

正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命,、建設(shè),、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過程。從革命年代“倒海翻江卷巨瀾”,，到建設(shè)時(shí)期“敢教日月?lián)Q新天”,，再到全面深化改革的“雄關(guān)漫道真如鐵”,，無不如此,。今天我們迎回英雄,，緬懷英烈,，正是要激發(fā)信仰的忠誠、使命的擔(dān)當(dāng),，正是為了牢記歷史、更好前行,，把英烈的精神轉(zhuǎn)化為前行的動(dòng)力,，讓無數(shù)英烈孜孜以求的夢想,，在我們這個(gè)時(shí)代絢爛綻放……