在生活領(lǐng)域,，協(xié)商是處理人與人關(guān)系的潤(rùn)滑劑,。在政治領(lǐng)域，協(xié)商則是一種重要的民主形式,。從日常社會(huì)生活中的管理和決策,，到一年一度的全國(guó)兩會(huì)，這一民主形式運(yùn)用廣泛而普遍,。今天,，協(xié)商如同一種靜水流深的力量，推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的巨輪,，成為我們黨執(zhí)政和決策的重要方式,。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道,?！痹谖覈?guó)政治生活實(shí)踐中，那些經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題,，那些涉及群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題,，日益普遍地通過(guò)各種渠道實(shí)現(xiàn)有效協(xié)商。通過(guò)協(xié)商,，去解決問(wèn)題,、聽(tīng)取意見(jiàn)、汲取智慧,、求得“最大公約數(shù)”,，正日益獲得人們的廣泛認(rèn)同。這不僅彰顯出協(xié)商的生命力,，也折射出協(xié)商在我國(guó)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和魅力,。今天，為什么協(xié)商,？協(xié)商什么,？與誰(shuí)協(xié)商？怎樣協(xié)商,？不僅成為推進(jìn)民主的一種制度自覺(jué),，更沉淀為人們的一種民主素養(yǎng)。

沒(méi)有平等的溝通,、思想的碰撞,，就很難達(dá)成共識(shí),。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，口能言,、耳能聽(tīng),、力能行，通過(guò)協(xié)商以廣納群言,、廣集眾智,，應(yīng)該說(shuō)不是難事，也成為不少人提高治理能力的一種重要途徑,。但是,，有的人剛愎自用，不屑為之,；有的人閉目塞聽(tīng),，不會(huì)為之；有的人貪圖省事,，不愿為之,。諸多現(xiàn)象的背后，有個(gè)人性格,、見(jiàn)識(shí),、作風(fēng)等方面的原因，更多的則是民主素養(yǎng)的缺失,。

胸襟開(kāi)闊才能真誠(chéng)協(xié)商,。敞開(kāi)大門虛心納諫，敞開(kāi)心扉諦聽(tīng)真言,，包容不同意見(jiàn),，善于發(fā)現(xiàn)真知灼見(jiàn)，才能廣開(kāi)言路,、廣納良謀,。鄧小平同志早就指出：“一個(gè)革命政黨，就怕聽(tīng)不到人民的聲音,，最可怕的是鴉雀無(wú)聲,。”彭德懷同志也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有爭(zhēng)論就不能得到真理”,。如果聞過(guò)則怒，不愿協(xié)商,，不能容物,，失去的不只是個(gè)人雅量，更是民主素養(yǎng),；閉上的就不只是個(gè)人耳朵,，更是群眾嘴巴,；影響的不只是個(gè)人形象，更是事業(yè)全局,。

兼聽(tīng)則明,，偏聽(tīng)則暗。有一家汽車公司一直倡導(dǎo)“爭(zhēng)議決策”：每項(xiàng)重大決定做出之前,，決策層總是讓智囊團(tuán)把不可行的方面說(shuō)透,，如果與會(huì)人員對(duì)議題沒(méi)有異議，就等到有不同意見(jiàn)時(shí)再重新審議,。無(wú)論是最高議事殿堂里的參政議政,，還是基層議事會(huì)、圓桌問(wèn)政會(huì)里的討論爭(zhēng)論,，目的都是通過(guò)協(xié)商民主,，讓對(duì)與錯(cuò)交鋒，利與弊博弈,，從而使決策更趨科學(xué),、合理。如果決策前不論證,、決策中不協(xié)調(diào),，往往容易出偏。

“遇事虛懷觀一是,，與人和氣察群言,。”協(xié)商民主的實(shí)質(zhì),，就是要實(shí)現(xiàn)公民有序政治參與,。越是改革攻堅(jiān)，越需要最大程度地凝聚合力,、消除阻力,。越是政治清明，越需要發(fā)揚(yáng)民主,、善待民意,。提升民主素養(yǎng)，讓協(xié)商更主動(dòng),，讓決策更優(yōu)化,，協(xié)商民主的優(yōu)勢(shì)和魅力必將在更深層次和更高價(jià)值上得到彰顯。