在被拆遷農(nóng)民命運轉(zhuǎn)折的重大關(guān)口,，“撒手不管”的做法萬萬要不得，需要用正確的價值觀和行為模式去引導(dǎo)拆遷戶

無論是沿海還是內(nèi)地,，這幾年要說最幸運的,，當(dāng)屬一些生活在城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)民：拆遷補償，讓他們一夜暴富,。不過,，暴富之后日子該咋過？有些人卻弄不清爽了,。我朋友的鄰居老劉便是一個例子,。

他所在的杭州江干區(qū)某鎮(zhèn)，原是錢塘江北岸的一個農(nóng)業(yè)鎮(zhèn),。2003年以來,，隨著杭州東進步伐加快，迎來了拆遷高潮,。這里的農(nóng)民除了得到上百萬元的房屋拆遷補償款之外,，很多都分到了兩套以上的安置房。老劉以前做豆腐生意,，日子雖緊巴,，倒也安穩(wěn)?？勺詮氖掷镞松习偃f拆遷補償款和三套房子后,，忽然騷動不安起來：勞碌了大半輩子,，還做什么小生意呀，享受去嘍,。一年時間不到,，手里的資產(chǎn)糟蹋殆盡。要命的是,，嘗試了富日子甜頭的老劉,，從此不愿再過清貧的日子了，東挪西借也要過“上檔次”的日子,。結(jié)果債越欠越多,。面對上門要債的債主，老劉尋了短見,。

至于一夜暴富后引發(fā)的財產(chǎn)糾紛,、家庭糾紛，更是大幅度增長,。以前,，農(nóng)村的婚姻相對穩(wěn)定,，面對拆遷帶來的巨額利益,，不少拆遷村出現(xiàn)了“閃婚”“閃離”“閃孕”等怪現(xiàn)象。有人到外村入贅,，離婚后回到村里,，分走錢再立即復(fù)婚；有的人正好相反,，拆遷前結(jié)婚,，拆遷后又立即離了婚……

拆遷問題頻出，反映的是傳統(tǒng)價值觀受到?jīng)_擊,、新的價值觀亟待重建過程中出現(xiàn)的陣痛,。長期以來，我國城鄉(xiāng)之間橫亙著一道鴻溝,，農(nóng)民和市民的身份差異甚為明顯,。而今，一夜之間完成了身份轉(zhuǎn)變,，手中呢,，又攥著大把的鈔票，該怎樣去生活,？不少面臨拆遷的農(nóng)民確實感到迷茫。盡管身份變了,，但他們的角色意識,、思想觀念,、行為模式并沒有發(fā)生大的變化,。

此外，拆遷讓他們的生產(chǎn)方式也發(fā)生了巨大變化——祖祖輩輩奔波于壟畝稼穡耕耘,，而今，曾經(jīng)長滿了禾苗的土地上長出的是水泥森林,，是超市和工廠,。怎么去討生活？他們一時不知所措,。

種種不適應(yīng),，加之沒有固定的職業(yè)，這個群體便難免精神空虛,。而精神空虛,，便給不法分子以可乘之機。那些放高利貸的人知道你是拆遷戶,，手里有錢,，便開始打你的主意，引誘你去賭博,、吸毒……

我們知道,，農(nóng)民市民化不僅僅是農(nóng)民社會身份和職業(yè)的一種轉(zhuǎn)變，而是農(nóng)民角色群體向市民角色群體的整體轉(zhuǎn)型,。怎樣才能使他們不是“富裕一陣子”,，而是“幸福一輩子”？

政府的正確引導(dǎo)必不可少,。有拆遷戶抱怨：“這幾年社區(qū)的干部只做兩件事,，一是催促我們要配合拆遷，二是防止我們?yōu)檠a償上訪,?！痹诒徊疬w農(nóng)民命運轉(zhuǎn)折的重大關(guān)口，這種“撒手不管”的做法萬萬要不得,。用正確的價值觀和行為模式去引導(dǎo)拆遷戶,，社區(qū)干部責(zé)無旁貸。

對拆遷戶今后的生存和發(fā)展,，必須未雨綢繆統(tǒng)籌兼顧,。拆遷戶大多文化程度不高，怎樣去提高他們的就業(yè)技能,，甚至怎樣幫助他們?nèi)ダ碡?，基層政府都?yīng)該有個一攬子計劃。因為，拆遷補償大多是“一次性買斷”,，一旦拆遷農(nóng)民花完手中的錢而返貧,，許多問題就會重新回到政府和社會身上。到那時候再著急忙慌去應(yīng)對,，成本可就高多了,！