姐妹倆互換丈夫再婚,，這種小說里才會出現(xiàn)的離奇劇情竟然在現(xiàn)實中發(fā)生了,。因為親外甥的出生證上的“生母”寫成了自己，市民劉麗的女兒有超生嫌疑而無法上戶,，去年以來一直奔波于老家,、深圳兩地辦理相關(guān)手續(xù)，待材料備齊后,，深圳警方卻要求劉麗攜丈夫和妹妹一家三口一起做親子鑒定,。為繁瑣的手續(xù)所累，劉麗遂公開埋藏心底多年的“家丑”：自己在深圳工作,，前夫在老家與其妹妹生活在同一屋檐下,，日久生情；事發(fā)后,，劉麗與同在深圳的妹夫同病相憐,，也產(chǎn)生了感情。最終兩對夫妻離婚,，姐妹換夫后再婚,，就發(fā)生在深圳。（2月18日《南方都市報》）

世界之大無奇不有,，發(fā)生這樣的個案也很正常,。引起大家的關(guān)注和熱議也很正常，畢竟是前所未有,，聞所未聞,。但經(jīng)過1天的發(fā)酵，此事竟在網(wǎng)民中引發(fā)了爭議,。一派認為“換妻換夫”該正?；硪慌蓜t認為 “換妻換夫”不該正?；?。其實過于糾結(jié)該不該換，是打錯了板子,。

首先,，這是個假命題?！皳Q妻換夫”是個案特例,，就如同爭論人身上該不該長瘤子，假如贊同,，是不是就同意把瘤子留下來,，還要提倡長瘤子,。因此，該命題經(jīng)不起推敲,。

再有,，應(yīng)該追究發(fā)生此事原因，打板子應(yīng)該打在這,，以避免此類事情再度發(fā)生,，這才是正道，而不是滿足自己的獵奇欲,。主要原因就是外出打工造成夫妻兩地分居,，時間久了影響了夫妻生活及其感情。這是深層次的社會因素,。

再有,，人的社會性。唯物辯證法認為,，事物發(fā)展內(nèi)因決定外因,，外內(nèi)影響內(nèi)因。在這件事上,，有社會因素,，也有當(dāng)事人自身觀念。自身觀念是內(nèi)因,，社會因素是外因,。可見當(dāng)事人的觀念起了決定作用,。據(jù)統(tǒng)計,，我國每年有上億人外出打工，如果認為“換妻換夫”正常該換的話,，就是鼓勵了這種風(fēng)氣和觀念,，將有多少家庭離散，這將對社會穩(wěn)定造成很大影響,。人之所以區(qū)別于動物在于其的社會性,，對家庭、社會有應(yīng)擔(dān)的職責(zé),，必須要約束自己的情感和行為,。因為這涉及到最基本的倫理道德問題，會敗壞社會道德,，更會產(chǎn)生一系列問題,，對兩個家庭及其子女有影響。從報道中看，此事已經(jīng)對雙方的孩子造成了傷害,。

做為社會來說,，面對如此龐大的流動群體，應(yīng)該考慮為打工者做些什么,。如降低落戶門檻，讓他們能把家安在城市里,；在打工者聚集地開設(shè)活動室,，業(yè)余時間組織他們開展有益于身心健康的活動，以此來緩解他們的空虛和寂寞,；開心理講座,，引導(dǎo)他們正常健康的心理，據(jù)說,，北京今年準(zhǔn)備開展此項活動,。

如何解決打工群眾的情感問題，防止“換妻換夫”的奇事再度,，這才是大家和社會更應(yīng)該關(guān)注和思考的,。