剛剛過去的春節(jié)，不少人感覺有些失落,，一種“年味兒”的失落,。這種失落感與爆竹多少,、紅包厚薄無關(guān),，而是關(guān)乎人的心靈感受。

那,，到底是什么少了呢,？

有人說,，是守歲的味道淡了。除夕之際,，守歲之時,，白居易《客中守歲》詩：“守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾,?！泵虾迫灰灿小袄m(xù)明催畫燭，守歲接長筵”的詩句,。守歲,，是春節(jié)的傳統(tǒng)習俗。自漢代以來,，在除夕的晚上,，不論男女老少，都會燈火通明,，聚在一起守歲,。守歲對于年長者來說為“辭舊歲”，有珍愛光陰之意,；對于年輕人來說,，旨在為延長父母壽命。自古以來,，文人雅士在除夕新舊交替之時,，常感嘆光陰似水，勉勵自己珍惜光陰,。而今天,，守歲的味道，尤其是在城市里,，已漸漸淡去了,。

有人說，是禮數(shù)的味道淡了,?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥??！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中，始終強調(diào)仁愛始乎親情,，春節(jié)期間正是一個老少團聚的時刻,。“蕭疏白發(fā)不盈顛,，守歲圍爐竟廢眠”,，全家人圍著熱氣騰騰的火盆,，圍爐夜話，長幼有序,、禮數(shù)有方,。而今天，不僅已經(jīng)很難有圍爐夜話的機會和氛圍,，就連與老人坐下來靜靜地說說話都已被電話,、微信和各種聚會打斷。在漸漸淡化的禮數(shù)中,，親情的味道也跟著淡去了,。

還有人說，是敬畏之心淡去了,。在中國傳統(tǒng)文化中,，春節(jié)期間，祭祖與祭祀都是重要內(nèi)容,。而無論祭奠什么,，形式如何，在那一席靜穆的氛圍中,，啟發(fā)人們的都是心存敬畏,，多行善舉,。而今天,，尤其在城市中，這一抹敬畏,，也漸漸淡去了,。

如此看，漸漸淡去的年味兒中,，其實映射的是漸漸離我們遠去的傳統(tǒng)文化,。那么，在今天,，在呼喚傳承傳統(tǒng)文化的當下,，我們有必要反思，面對傳統(tǒng)文化的傳承,，我們是否還擁有足夠的自覺與自信,？

當湯圓“撞”上玫瑰，是誰的喜悅與悲哀,？

這幾天,，街頭巷尾都在議論著一個話題，19年不遇的一個“大日子”,，元宵節(jié)與情人節(jié)邂逅在一天了,。要說,，這本是一樁妙事，中國傳統(tǒng)佳節(jié)巧遇西方經(jīng)典節(jié)日當迸發(fā)出更多豐富多元的火花,?？上ВP(guān)注一下網(wǎng)友對該話題討論的內(nèi)容,，主題十分單一,，均與情人節(jié)相關(guān)，玫瑰又漲價了,、登記結(jié)婚的人數(shù)又激增了,、商家又推出燭光晚餐了，傳統(tǒng)文化中元宵節(jié)的多元涵義大多無人關(guān)注,，僅剩下“中國情人節(jié)”一種,。

其實，元宵節(jié)在我國傳統(tǒng)文化中,，有著豐富的內(nèi)涵,。正月十五是一年中第一個月圓之夜，也是一元復(fù)始,，大地回春的夜晚,，人們對此加以慶祝，是慶賀新春的延續(xù),。同時,，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”,，在這天上皓月高懸的夜晚,，人們要點起彩燈萬盞，賞燈詩,、吟燈聯(lián),、對燈詩。

當湯圓“撞上”玫瑰,，究竟是誰的喜悅與悲哀,？

其實，元宵節(jié)與情人節(jié)“對壘”后的境遇,，也折射出近年來中國傳統(tǒng)節(jié)日在西方節(jié)日面前有些居于下風,。當圣誕節(jié)、情人節(jié),、感恩節(jié),、萬圣節(jié)越來越多地為年輕人所接受的時候，越來越多的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸退出了年輕人,，尤其是城市年輕人的生活,。

對此,，許多學者發(fā)出疾呼：1900年2月10日，梁啟超寫下了激勵一代中國人的巨作《少年中國說》,，“少年強則國強,，少年富則國富?！倍裉?，梁啟超曾寄望的少年身上的中國傳統(tǒng)日趨稀薄，90后們開始相信圣誕老人了,，開始在麥當勞,、必勝客里過生日了。他們不知道阿福,，沒見過長命鎖,，沒上過八仙桌，沒爬過大門檻,，傳統(tǒng)的東西在他們看來,，是沒有質(zhì)感的。到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng),？怎樣才能寫出一篇《新少年中國說》,？

為什么會這樣？“這是因為我們還缺乏對傳統(tǒng)文化的足夠自信與自覺,?！睂Υ耍袑＜抑赋?，“五月五,，是端午,。門插艾,，香滿堂。吃粽子,，灑白糖,。龍船下水喜洋洋?！边@種節(jié)日自豪感遍及古典文化的每個角落,，我們在怨尤現(xiàn)代人“崇洋節(jié)”時應(yīng)該看到，正是不少人對自身文化的認知缺乏熱情,，在文化理念上缺乏自信,，才使得傳統(tǒng)節(jié)日士氣低落。在不同文化接觸與交流日益頻繁的今天,，喚醒民眾的文化自覺意識,，理性的文化認同才能得以實現(xiàn),。