以新媒介為支持體系的新年俗

中國社會與整個世界幾乎同步進入網(wǎng)絡(luò)文明時代，甚至更加徹底,，處在領(lǐng)先行列,。以下這組由新華社發(fā)布的數(shù)字,，便很能說明問題。據(jù)統(tǒng)計,，2012年,，中國擁有2.7億智能手機用戶，位居世界第一,，年增速達50%,；2013年中國智能手機和平板電腦保有量占全球1/4。在中國社會快步前行的時代,，新和舊具有特別強烈的現(xiàn)實感,，它在人們的生產(chǎn)方式、生活狀態(tài),、情感形式,、價值取向等領(lǐng)域，都衍生出很多課題,。人類歷史永恒的話題,，比如傳統(tǒng)和現(xiàn)代，繼承和創(chuàng)新,，新媒體時代的春節(jié)文化同樣要面對,。

春節(jié)作為我國百姓生活中最重要的節(jié)日，在長期的歷史發(fā)展中,，形成了許多形式豐富的較為固定的年俗,。民俗是生活文化，不是典籍文化,，生活文化的典型特征是隨著生活方式和形態(tài)的變化而增減形式,，產(chǎn)生變異。所以,，年俗一方面具有模式化,、傳承性，另一方面具有變異性,、時代性,。當新的歷史時代到來，新的技術(shù)條件成熟,，新的生活方式養(yǎng)成,，自然就產(chǎn)生了新的年俗。新媒體時代產(chǎn)生的新年俗,，首推短信拜年,，其次是借助網(wǎng)絡(luò)、視聽媒介的各種春節(jié)主題的聯(lián)歡晚會,，以及視聽手段豐富的微信,、微博,、視頻拜年。這些新年俗急速興盛,，傳播影響力大,，正是源于人們對于傳統(tǒng)節(jié)日的禮敬，源于現(xiàn)代生產(chǎn)方式下的人類社會的交往需求,、情感表達,。

這些在數(shù)字技術(shù)條件支撐下創(chuàng)造和形成的新年俗具有三個特性：傳播范圍廣泛，傳播速度快,，數(shù)量龐大,，網(wǎng)絡(luò)化程度高；點對點的人際直接交往弱化,，情感表達虛擬化,；時間成本和經(jīng)濟成本低，便于實現(xiàn)和實施,。這三個表現(xiàn),，其實是新媒體傳播的共同特征。通過數(shù)字技術(shù)構(gòu)筑的信息快速通道,，徹底地打破了時間和空間的局限性,，理論上可以將信息在同一時間及時、準確地傳播到每個角落,，節(jié)省了時間和精力,，解放了人的腿腳。借助新媒體表達情感,，建立人際交往模式,，成為一種趨勢。

但也正是因為時間成本低,，經(jīng)濟成本低,，加上缺乏表達個性，年俗里內(nèi)含的情感也就攤薄了,、廉價了,。人的腿腳解放的同時，人對情感的接受和表達的能力也在逐漸地退化,。新年俗,，形式雖然新,，但情感內(nèi)容表達的模式化,，降低了新年俗的情感容量和影響力，削弱了記憶的深刻性和虔敬感。