以新媒介為支持體系的新年俗

中國(guó)社會(huì)與整個(gè)世界幾乎同步進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文明時(shí)代，甚至更加徹底,，處在領(lǐng)先行列,。以下這組由新華社發(fā)布的數(shù)字，便很能說(shuō)明問(wèn)題,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，2012年，中國(guó)擁有2.7億智能手機(jī)用戶,，位居世界第一,，年增速達(dá)50%,；2013年中國(guó)智能手機(jī)和平板電腦保有量占全球1/4。在中國(guó)社會(huì)快步前行的時(shí)代,，新和舊具有特別強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感,，它在人們的生產(chǎn)方式、生活狀態(tài),、情感形式,、價(jià)值取向等領(lǐng)域，都衍生出很多課題,。人類(lèi)歷史永恒的話題,，比如傳統(tǒng)和現(xiàn)代,，繼承和創(chuàng)新,，新媒體時(shí)代的春節(jié)文化同樣要面對(duì)。

春節(jié)作為我國(guó)百姓生活中最重要的節(jié)日,，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,，形成了許多形式豐富的較為固定的年俗。民俗是生活文化,，不是典籍文化,，生活文化的典型特征是隨著生活方式和形態(tài)的變化而增減形式，產(chǎn)生變異,。所以,，年俗一方面具有模式化、傳承性,，另一方面具有變異性,、時(shí)代性。當(dāng)新的歷史時(shí)代到來(lái),，新的技術(shù)條件成熟,，新的生活方式養(yǎng)成，自然就產(chǎn)生了新的年俗,。新媒體時(shí)代產(chǎn)生的新年俗,，首推短信拜年，其次是借助網(wǎng)絡(luò),、視聽(tīng)媒介的各種春節(jié)主題的聯(lián)歡晚會(huì),，以及視聽(tīng)手段豐富的微信、微博,、視頻拜年,。這些新年俗急速興盛，傳播影響力大,，正是源于人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的禮敬,，源于現(xiàn)代生產(chǎn)方式下的人類(lèi)社會(huì)的交往需求,、情感表達(dá)。

這些在數(shù)字技術(shù)條件支撐下創(chuàng)造和形成的新年俗具有三個(gè)特性：傳播范圍廣泛,，傳播速度快,，數(shù)量龐大，網(wǎng)絡(luò)化程度高,；點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的人際直接交往弱化,，情感表達(dá)虛擬化；時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本低,，便于實(shí)現(xiàn)和實(shí)施,。這三個(gè)表現(xiàn)，其實(shí)是新媒體傳播的共同特征,。通過(guò)數(shù)字技術(shù)構(gòu)筑的信息快速通道,，徹底地打破了時(shí)間和空間的局限性，理論上可以將信息在同一時(shí)間及時(shí),、準(zhǔn)確地傳播到每個(gè)角落,，節(jié)省了時(shí)間和精力，解放了人的腿腳,。借助新媒體表達(dá)情感,，建立人際交往模式，成為一種趨勢(shì),。

但也正是因?yàn)闀r(shí)間成本低,，經(jīng)濟(jì)成本低，加上缺乏表達(dá)個(gè)性,，年俗里內(nèi)含的情感也就攤薄了,、廉價(jià)了。人的腿腳解放的同時(shí),，人對(duì)情感的接受和表達(dá)的能力也在逐漸地退化,。新年俗，形式雖然新,，但情感內(nèi)容表達(dá)的模式化,，降低了新年俗的情感容量和影響力，削弱了記憶的深刻性和虔敬感,。