盤點2013年的文化日歷,，“土豪”的異軍突起是一道獨特風景。先是,，“土豪”短短一個月在微博上被提及5000萬余次,，讓“高富帥”等流行語黯然失色；接著,，“土豪金”在營銷市場獨領風騷,，敘說著人人都愛土豪金的傳奇。就連《牛津英語詞典》的編輯,，也在密切關(guān)注“土豪”的英譯問題,。

那么，誰是土豪,？顧名思義,，“土”意味著土氣或粗野，“豪”意味著顯赫或華麗,。既豪且土,，則意味著廣有錢財而品位不高，追求奢侈而審美不足,，炫耀消費而內(nèi)涵不夠,。于是，“只買貴的,，不選對的”,，充滿喜感的消費方式，最能契合人們心中的土豪形象：到國外像買白菜一樣狂掃LV包,，把迎娶新娘的百元大鈔拼成羊肉卷形狀,，年終分紅用數(shù)百斤現(xiàn)金壘成“錢墻”……總之，土豪們的鮮明特點就是：有錢,，有錢，有錢,；座右銘就是,，能用錢擺平的都不是事兒。

然而，一擲千金固然豪氣,，也難掩炫耀財富的驕氣,；揮金如土自然霸氣，也難免流露“窮得只剩下錢”的俗氣,。事實上,，有錢無腦的調(diào)侃也好，富而不貴的揶揄也罷,，都說明人們期待土豪們物質(zhì)豐盈之后,，更應追求精神富足，對弱勢群體多一點感同身受,，對公共事務多一些積極參與,，對社會責任拿出勇氣擔當。當107歲的邵逸夫先生溘然長逝,，就有人提出來,，土豪們真該向邵六叔學習，有一點兼善天下的情懷,，多一些扶危濟困的善舉,。

不過，如果進行歷史比較就會發(fā)現(xiàn),，人們對“土豪”的態(tài)度還算和風細雨,，不再像當年對“暴發(fā)戶”那樣不屑一顧、嗤之以鼻甚至滿腹怨恨,。如果說“暴發(fā)戶”這個概念折射出人們對財富的嫉妒,、對獲取財富方式的猜疑，那么“土豪”流行則隱喻著人們對富裕群體精神追求,、文化內(nèi)涵和社會責任的更高要求,。“土豪”的涅槃,，應該成為具有審美趣味,、具備奉獻精神、充滿敬畏之心的現(xiàn)代公民,，在這個物質(zhì)沖刷的“小時代”追求精神的高貴,，這何嘗不需要基于整個社會財富觀念和文明程度的進步？

事實上,，娛樂化本身,，也說明人們對“土豪”的態(tài)度日益多元，對財富的看法漸趨多樣,。多重態(tài)度本身就說明,，隨著社會發(fā)展,，物質(zhì)財富不再是衡量成功的最高標準，人們的價值取向越來越多元,，選擇也越來越多樣,，人們有權(quán)利定義自己的幸福，選擇自己的生活,。

財富并非是優(yōu)質(zhì)生活的標志,，只有那些懂得關(guān)懷、學會仁愛,、具備修養(yǎng)的人,，才能真正撕掉“土豪”的標簽，受到社會和大眾的尊重,。