作為土生土長的福建新羅人，小陳至今不會講一句龍巖話,。這樣的年輕人在龍巖還不少,。這樣的現(xiàn)象,，引起了龍巖市政協(xié)委員張凌的注意。他提案建議龍巖話進校園,，可以從小學試點,、從娃娃抓起保護方言。（1月8日,，東南網）

應該說,，方言是人類社會歷史的印記之一。推廣方言,，有助于鄉(xiāng)土回歸和情感認同,，特別是在一些社交場合，學習方言,、會講方言確實也有一定的必要性,。不過，太過拔高方言的意義會走入另外的誤區(qū),，畢竟方言還是有一定的排他性,，而普通話走遍全國都能聽懂，能解決問路,、交流等很多現(xiàn)實問題,。

此外，還要考慮到現(xiàn)實社會需要,，應尊重學生,、家長的個體選擇。因此,，龍巖方言也不適合大面積推廣,，即便要推廣也不必急于一時。

近些年來,，鄉(xiāng)土民俗風情,，民歌、方言等日漸式微,，一些專家憂心忡忡,，奔走呼號并支招獻策，為重拾鄉(xiāng)土文化,，豐富民俗方言做出了積極貢獻,。不過，隨著社會快速發(fā)展和對普通話的需求廣闊,，方言仍然難以避免地成為邊緣語言,。

不過，站遠了看,，從中國文明進程中就能發(fā)現(xiàn),，當年的甲骨文,、秦漢語言、古文,、吳儂軟語等,，在歷史演進中都發(fā)生了一些變化，有的部落語言甚至已經消失,。但現(xiàn)代人也并不會因為不會說之乎者也,、看甲骨文而糾結。

說方言應該順其自然,，無需刻意進行培訓,。可以從有需求的興趣小組開始,，而不是一下子就面向學校全面推廣,。方言喪失的確是一種損失，但歷史的發(fā)展就是優(yōu)勝劣汰,，哪些語言該消亡,、哪些該存在，要順其自然,，只是從保護歷史文化和學術研究的角度應該給予重視,。