一個留守女童,，在長達(dá)兩年的時間里遭到村里多名中老年人性侵,。憤怒的父親發(fā)現(xiàn)真相并報警后,，司法介入,，最終10人被判刑,。讓人意想不到的是,，這不是一個罪惡被制止、壞人遭懲治的故事，反而是女童及其家人遭受了村民的“敵視”,，“都是她，把那些老人送到了牢里,?！保?月8日《瀟湘晨報》）

成年男性，尤其是在農(nóng)村中年齡較大,、“輩分”較長的叔叔爺爺,，對不諳世事的女童進(jìn)行性侵，在鄉(xiāng)親們的眼里,，不僅該是“禽獸不如”,，更恨不得讓法律對其“千刀萬剮”。但發(fā)生在玉林市這個偏僻小村莊的案例卻讓人意外,。在長達(dá)兩年多的時間里,，10多位“大叔”和“爺爺”性侵留守女童。案發(fā)后,，他們被法院判處徒刑,，可村民不但沒有對女童給予善良的同情和憐憫,，反而充滿歧視甚至“敵視”，認(rèn)為是女童把這些從沒有犯過錯的老人“送進(jìn)了監(jiān)牢”,。

實際上,，深入分析后，我們不難看出,，農(nóng)村傳統(tǒng)文化觀念中的“從眾文化”,，影響了村民的判斷。性侵女童既有損道德人倫,，更為法律所不容,，這人人皆知的道理。但如果在一個村或一個很小的范圍內(nèi),，有眾多中老年人從事同一種犯罪,，人們馬上就會對受害一方行為產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至?xí)Ψ缸镄袨楫a(chǎn)生“同情”或“認(rèn)可”,。

這是一種不正常的心態(tài),，而從傳統(tǒng)道德范疇來看，村民認(rèn)定是女童“主動賣”,，這種“從眾文化”觀念既帶有深刻的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村慣性思維,，又帶有濃郁的封建色彩。而他們的另一個極其錯誤的認(rèn)識,，即是“法不責(zé)眾”,。在這種心態(tài)的作用下，真正的是非觀念被顛倒,，原有的價值觀念被打破,，模糊了嚴(yán)格意義上的是非價值判斷，完全依據(jù)所謂的“人多就是法”,。

不諳世事的留守女童遭受性侵,，這對于她的身心傷害，對其家庭的打擊都是十分嚴(yán)重的,。盡管實施性侵者都受到了法律不同的追究,，但對于受害者和受害家庭而言，某些損傷卻再難以彌補(bǔ),，無論出于正義的法律還是出于最基本的道德倫理,，其中的是非曲直都不難判斷?？稍诔恋碇l(xiāng)村女性歧視的“畸形文化”觀念面前,，愚昧背離了現(xiàn)代法治，更對被女童形成了二次傷害。

有鑒于此,，偏僻農(nóng)村里的思想觀念和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都亟待改變,，尤其是對這些帶有封建愚昧思想意識且又根深蒂固的文化觀念，如果不用現(xiàn)代法治文明來取而代之,，無論是對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，還是對法治的建設(shè)，都禍害非淺,。