1942年底，重慶宋慶齡寓所,。爐火搖曳,，映照著壁爐架上垂下的兩株新禾穗。這時有客人贊嘆禾穗“像金子鑄成的一樣”,，宋慶齡笑著說：它比金子還寶貴,。中國人口百分之八十都是農(nóng)民，如果年年五谷豐登,，人民便可豐衣足食了,。周恩來意味深長地說：“等到全國解放，我們要把禾穗畫到國徽上,?！?/p>

今天重溫這個經(jīng)典故事，依然為之動容,。盡管伴隨城鎮(zhèn)化進程,，農(nóng)民人口比重已大幅減少，但那廣袤的鄉(xiāng)土不會消失,。不論時代如何變遷,，我們?nèi)匀挥袔變|鄉(xiāng)民生長于斯。因而,，在任何時候,，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民都是我們不能忘卻的掛懷,。再進一步思之,，民以食為天，解決好吃飯問題始終是治國理政的頭等大事,。歸根到底,，則是國以民為本，把人民利益放在最高位置,，為之作而不息,，方有國泰民安的堅穩(wěn)。

打開波濤洶涌的歷史畫卷,，禾穗比金子更寶貴,，也隱含著這樣一種歷史觀念：沉溺于奢靡，往往是危亡之漸,；只有依靠最廣大的人民群眾,，才能獲得所向披靡、戰(zhàn)無不勝的力量,。唐代馬周上疏時說,，“國之興亡，不由蓄積多少,，唯在百姓苦樂”,，追求奢靡，勢必與民爭利,，就算財富越積越多,，但與民眾的關系怎能不越來越疏遠？

情懷事大,，見于細微,。1948年，毛澤東來到西柏坡,，住進了一座農(nóng)家小院,，院里有磨盤、豬圈,、雞窩等,，工作人員要把它們?nèi)鸬簟Ｃ珴蓶|語重心長地說：“中國革命的形勢發(fā)展很快,，我們不會在這里住多久,，這些東西都不要拆掉，我們走了,，房東還要用,?！毖影矔r期，面對隨意倒掉飯菜的行為,，陳云說過一句名言“吃飯要照鏡子”,，不僅把飯菜吃完，而且要用饅頭把盤子擦干凈,，拿起來可以照人,。他說，延安人民生活艱苦,，我們絲毫不能浪費,，決不能糟蹋農(nóng)民的血汗，否則就會脫離群眾,，逐漸變質(zhì),。

現(xiàn)在，一些領導干部沙發(fā)坐得多了,，板凳坐得少了,；空調(diào)吹得多了，汗水流得少了,；高腳杯端得多了,，大碗茶喝得少了。久而久之,，有的人嘴里滿當當、心中空蕩蕩,，群眾抽象為講話中的高頻詞,，卻忘記了群眾更是身邊一個個具體的人。有的人在辦證審批等原本簡單的事情上,，故意使壞刁難,。個別人甚至吃著龍蝦罵著百姓，忘記了自己也來自百姓,。在這個意義上,，清除這些作風之弊、行為之垢只是第一步,，更重要的是在靈魂深處擺正群眾的位置,。

魯迅說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們,，都和我有關,。”對于各級干部而言,，不論我們走到哪里,，走得多遠，都應時時捫心自問，我們因何而出發(fā),？我們?yōu)楹味鴬^斗,？如果心中淡了人民這個情懷，干事少了群眾這把尺子,，不能做到“己之溫,，思人之寒；己之安,，思人之艱”,，我們就會被人民唾棄。