成琳是一名失獨媽媽,。她的獨生女兒與丈夫在池州雙雙煤氣中毒身亡,此后成琳一度失去活下去的勇氣。親友們都勸她抱養(yǎng)一個小孩,但在她看來,非己所生的孩子是無法替代女兒的,。所以決定進行試管嬰兒手術生,成為一位“超高齡產婦”（12月19日,，光明網）

60歲老太太通過試管嬰兒順利產下雙胞胎，這原本是一則喜訊,。不過,，在細細思考之后，又不難發(fā)現其中的隱憂,，養(yǎng)老困局悄然浮出水面。試想,，如果我國的養(yǎng)老制度足夠完善,，60歲老太何以冒著生命危險生子,？如果不是在養(yǎng)老文化存在固執(zhí)的“養(yǎng)兒能防老”的觀念，她又是否會如此冒險,？

老太太之所以如此,，一方面是因為養(yǎng)老的擔憂，另外一方面還是文化深處對于“血濃于水”的親情的渴望,。

盡管如此,，也有人一針見血地指出，60歲高齡產子,，有著對孩子不負責任的嫌疑,。我們來算一筆賬，按照正常的生命長度,，等到孩子30歲之時,，老太太已年到90歲。對于老人來說,，的確有女兒可以陪伴,，了了自己的一樁心愿，但是,，女兒和女兒孩子,，難道就不希望得到母親和祖母的庇護和陪伴嗎？

當然,，這是老太太個人的選擇,，對錯只由她自己承擔。但是,，在分析之后,，問題的癥結在，養(yǎng)老與孩子之間到底應該是什么關系,？這個問題無疑又會涉及到對計劃生育政策開放二胎的問題上來,。

曾經，一位64歲高齡的計生干部李建榮,，也面臨過相同的困擾,。當她也失去獨生子，再被問及是否要二胎的時候,，她竟然斬釘截鐵地給出了肯定回答,。由于傳統(tǒng)文化因素的影響，人們總是刻意認為,，養(yǎng)老就該靠孩子,，而二胎自然有著天然的“優(yōu)勢”。這種一廂情愿寄托,，才是養(yǎng)老制度應該解決的根本問題,。即所謂的養(yǎng)老制度改革,，并非僅僅是要在物質上提供衣食無憂，更應該在精神上,，給予老人年以期盼,，既關注老人的物質生活質量，有關注其內心生活狀況,，這才是真正意義上的“養(yǎng)老”,。

所以，對“60歲生子”的新聞,，我們并非僅當作一則娛樂消息來看,，而應該從其展示的社會現實，思考其在文化意義上的影響,，思考如何破解當下的養(yǎng)老困局,。唯有如此，在我們面對這樣一則新聞的時候,，才不會漠然飄過,，沒有一點感想，更不該任其“曝光”,，而對于現實的革新沒有絲毫的推進,。