文物保護單位承載著活生生的歷史,,讓人們借此尋找那些傳統(tǒng)的精神家園,。在我輩手中,它們應當?shù)玫搅己玫谋Wo,,并被原封不動地傳承給子孫后代,。但是,南安的這座鄭成功文化中心,,卻同時遭遇冰火兩重天,,既無人“照拂”,,無人光顧,,經(jīng)不住風水日曬,,遍地野草,;還被人侵犯,,不但門前灑落建筑垃圾,還可能被廠房侵蝕土地。 一面與人“疏遠”導致破敗,,一面與人“親近”飽受創(chuàng)傷,。這兩種極端的破壞都不是我們想要看到的,。該文化中心應當找到一個更加合理的保護方式,,才能在傳統(tǒng)和現(xiàn)代,、歷史和文物、古建和生活之間找到平衡點,。 為此,,我認為,,對于文保單位而言,,應該在尋求保護的同時,,合理利用資源,。一來,,通過合理利用文物保護單位的身份,,定期獲得的經(jīng)濟收入,反過來,,又能將這份資金重新投入到文保單位的運作身上,。畢竟,,利用文保單位創(chuàng)造的價值保護文物,,總比等著政府部門的撥款要強,。 二來,文保單位的運作可以和老百姓的日常生活結(jié)合在一起,,穿行其中的周邊居民不能見縫插針式地晾曬衣服,,更不能對建筑垃圾的侵害視若無睹。在我國河北地區(qū),,有不少類似的文保單位,一面保護歷史文物,,一面有效利用周邊資源。例如,,定州的王灝莊園就將幾百間清代莊園分配給居民使用,,但按照政府制定的使用條例,,居民不準私自改造莊園,不準進行個人修補,。這種模式讓文物單位在體現(xiàn)使用價值的過程中,,獲得了“第二春”,。這種模式值得參考,。 一言蔽之,文保單位不應脫離現(xiàn)代人的生活,,而該成為老百姓生活中的一部分,。這樣才能在合理使用中保護文物,,既讓它們免遭自然侵蝕和人為破壞,也讓他們在流動的歲月中彰顯歷史的價值,。也只有人們像守護各自的生活一樣,,守護這些文保單位,才能守住先人留給我們的歷史,,創(chuàng)造我們這一代人的歷史價值。 |
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