“你年紀輕輕不得好死,?！?2日，“大師”王林電話新京報記者張寒,，斥責其“收錢報道”,。記者解釋是客觀報道，未收錢,，也未受任何人委托,，為報社所派。他截住話頭說“我告訴你,，你不得好死,，你們?nèi)叶疾坏煤盟馈薄Ｔ撊?，新京報刊文《隱秘“大師”王林的金錢王國》,。（2013年07月23日《新京報》）

王林“大師”的新聞,，風風火火地過了好幾季。眼下,，似乎正朝著“劇終”的方向狂飆而去,。因為有不少“仁人志士”,，在微博上立下“生死契”，揚言坐等王大師“戳死”。從方舟子等打假斗士的邏輯看,，最后的結(jié)局是不需要“劇透”的——“大師”對于采訪記者的老實與低調(diào),、哪怕是此后的歇斯底里,，就像公共事件的背景音樂一樣，已經(jīng)有了鋪墊與襯托的意味,。強櫓之末,，“虛心”還是“心虛”,？

“王大師”究竟是不是走的“李道一路線”,，本著實事求是的精神,，只能說暫時有待商榷,。當然,，我們也不能將誠心拜見大師的馬云,、趙薇等,，真當成了揭底大師的“高級黑”。但有一點是肯定的，不管是劉志軍還是王菲,，“個人愛好”，似乎也沒什么可說的,；但愣是利用公共話語權(quán),，對所謂“神秘現(xiàn)象”推波助瀾，搞仙風道骨那一套,，那你就得牽出來遛遛,、吹牛就得經(jīng)得起噓聲。

其實就算“王大師”倒下去,，還會有千千萬萬個張大師,、李大師站起來。這是因為“氣功大師”在中國一直是沒有厘清的一個歷史性癥結(jié),。20世紀80年代,，那時候全民氣功熱，數(shù)以十萬計的人練過五禽戲,、鶴翔樁,，后來是香功。短短幾年,，氣功迷達到6000余萬人,。一直到1994年，相關(guān)部門下達了《關(guān)于加強科學普及工作的若干意見》,，點明要破除偽科學,，氣功才“偃旗息鼓”,。

熱是不熱了，但“大師”是不會死的,。一是因為中國的“氣功大師”傍著傳統(tǒng)文化這個最大的“大款”，還有什么牛過傳統(tǒng)文化呢,？你文化人好意思說自己非要和傳統(tǒng)文化叫板嗎,？二是中國的“氣功”還生來就和中醫(yī)沾親帶故,，前一陣子,，不是有地方部門還搞了“打通任督二脈”培訓班嗎,？再加上科學越發(fā)展,，人類越認識到識見有限，“氣功”光明正大地擠進玄幻的“未知領(lǐng)域”,，好像就更“合情合理”了,。

“大師”一波接一波,，反思一茬接一茬,。很多人還是沒有明白：熱愛“大師”,，就像倉稟實而知禮節(jié)一樣,，也是扎扎實實的剛需,。

談到中國的高等教育,，誰都會痛心疾首說一句,，“大學之大,，非大樓,，在大師”,。其實不僅高校，一個社會也得有一些大師,，這符合馬斯洛需求層次理論——吃飽喝足了，就要有價值追求,。屌絲男談足球、論游戲,，屌絲女議星座,、說減肥,，你讓明星大腕他們閑暇干嘛去呢,？他們不會愁苦于樓市洶涌或孩子學區(qū)難題，他們也無須奔波于老板的臉色與官員的戾氣,，價值選擇上,，總要有一些打磨時間、寄托信仰的議題,。

嚴肅點說,，這就是社會對大師的“剛需”?？墒牵裉斓闹袊?，連家庭讀書會都是個奇葩的事情,，哪里還會有什么真正的大師呢,？有的是趕場子的“大師傅”罷了。這個時候,，鶴發(fā)童顏,、神乎其技的大魔術(shù)師或小江湖術(shù)士就登場了,，不是他們真的利害，而是戳穿了他們——你讓咱找誰玩去,？

這時代搗鼓不出真正的大師,，就別怪到處攛掇著“保你一輩子不倒”的胡言亂語,。