家里的土狗產(chǎn)崽滿月了,，主人竟然擺了六桌酒來慶賀,。昨日，一位廈門網(wǎng)友發(fā)帖子“吐苦水”,，聲稱去喝了這場滿月酒,，還包出了一個800元的紅包。（5月23日《海峽導(dǎo)報》）

據(jù)說人與狗時間處長了,，也會處出感情來,。比如，秦始皇的丞相李斯,，遭趙高誣陷而被秦二世腰斬咸陽,，路上與同受刑的兒子還懷念當年在老家養(yǎng)狗玩的愜意，說“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔,，豈可得乎”,，說罷父子相哭，不勝悲泣,。再比如前幾年,，據(jù)媒體報道，某地一空巢老人為感謝一只被他收養(yǎng)的流浪犬對他的陪伴之情,，在狗狗死后,，特斥資10萬元隆重安葬了這只流狼狗。

由此,，社會發(fā)展到今天,，有人突然心血來潮為狗“擺滿月酒”，實在沒有超乎人們的想象,。再說,，如果僅從維護私權(quán)自由角度出發(fā)，為狗“擺滿月酒”,，似乎也沒有什么不妥,。

但問題是,，為狗“擺滿月酒”，是不是就不值得大驚小怪了呢,？筆者以為,，“大驚”不必，“小怪”一下還是必須的,。

首先,，請問為狗“擺滿月酒”的“狗主人”：如此一來，真的就不怕“以牙還牙”,？事實上,，發(fā)貼網(wǎng)友就在貼子里發(fā)誓說“以后我家母雞下蛋了我也請客要回來”。這雖然是一種自潮,，但焉知有人就不會賦諸行動甚至尋找機會變本加厲地“撈”回來,？畢竟，人都有攀比心理,、從眾心理,、補償心理。再說,，既然發(fā)貼網(wǎng)友發(fā)貼抱冤，顯然,，這800元,，對發(fā)貼者來說，不是個小數(shù)目,。而果都“依法炮制”的話,，“狗主人”豈不得不償失？

其次,，想必多數(shù)赴宴者心里也不是滋味,，只是礙于主人的情面，心里大罵“媽媽的”,，嘴里不便說出來罷了,。因為一個基本認知是，狗雖說是人類的朋友,，特有靈性,，但人畢竟是人，狗畢竟是狗,，狗與人豈可等量齊觀,？且不說，讓人出席“狗”的“滿月宴”,，很容易讓人產(chǎn)生“人不如狗”或“狗眼看人低”,、狗仗人勢之類的不雅聯(lián)想,。

禮尚往來，人之常情,。正常的人情交往是社會文明的表現(xiàn),。但如果打著禮尚往來的旗號進行“創(chuàng)收”，甚至將正常的人情交往演繹成為阿貓阿狗慶生之類的人情債務(wù)負擔,，顯然不僅是在毒化社會風(fēng)氣,，有悖社會精神文明建設(shè)，也是對阿貓阿狗“貓格狗格”的侮辱——如果貓狗也有“貓格狗格”的話,。

短評：

之所以辦出哭笑不得的“狗崽滿月宴”,，固然有傳統(tǒng)陋習(xí)的因素，需要有關(guān)方面加強宣傳,、引導(dǎo),，將大家從“人情債”中解放出來；還有一個不容忽視的原因,，那就是文化生活的貧瘠,。大家之所以熱衷于“辦事”，想盡理由“辦事”,，往往就是為搭個戲臺子,，吹吹唱唱，圖個熱鬧,，免得鄉(xiāng)村里過于冷清,。

因此，文化下鄉(xiāng)工作還須進一步做細,、做實,、做活，經(jīng)常性地開展一些文化娛樂活動,，豐富群眾的文化生活,，讓大家真正感到拋開過多過濫的“人情往來”，一樣能找到樂子,，生活一樣有滋有味,，也許才更有助于幫助民眾逐漸遠離陋習(xí)，免除不必要的負擔,，進而讓鄉(xiāng)鄰關(guān)系變得更融洽,、更友好、更和諧,。否則,，網(wǎng)友擔心會鬧出母雞下蛋辦酒席之類的笑話也未必沒有可能。（范子軍）