我從《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的彭德倩先生的文章中得知，復(fù)旦大學(xué)自主招生面試時(shí),一位女同學(xué)遇到難題：“《西游記》里,，玉皇大帝和如來佛,，誰大？”據(jù)說,，這位女同學(xué)提出自己的疑惑：“怎么面試會(huì)問出這樣的‘無厘頭’問題,？”還有“不少考生對(duì)這個(gè)問題顯得手足無措”。倒是作者事后“與多位參加面試的專家交流”,，引發(fā)了“教授們的熱烈討論”,，給出了“好多種答案”。文章結(jié)尾時(shí)說：“每個(gè)人不妨都來想一想：《西游記》里的玉皇大帝和如來佛,，誰大,？你有你的答案了嗎？”

算是對(duì)作者提議的一種回應(yīng)吧,，我想就這個(gè)問題,，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我認(rèn)為首先要弄清楚的，是這個(gè)問題問的到底是什么,?！罢l大”二字過于空泛，僅從字面上說,，可以有多種理解,。比如說，誰的年紀(jì)大,，誰的個(gè)子大,，誰的力氣大，誰的本事大,，誰的法術(shù)大,，誰的魅力大，誰的名氣大,，誰的影響大,，等等。這個(gè)問題問的“誰大”,，大概都不在這些方面,。從這個(gè)角度說，那些專家給出的“好多種答案”,，也有點(diǎn)“無厘頭”,。比如說,，有教授給出的答案：“玉皇大帝是道教的，如來佛是佛教的,，學(xué)生可以回答‘沒有可比性’”,。那么，我們就按教授的思路,，只說道教的玉帝與佛教的如來,，何以就“沒有可比性”？比如說,，有教授給出的答案：“盡管前者是‘天上最大的官’,，但他對(duì)孫大圣沒轍，還是得邀請(qǐng)后者出馬,，所以也難說誰大誰小”,。然而，“天上最大的官”,，說的是權(quán)位之“大”,，能夠翻個(gè)手掌就將孫大圣壓在五臺(tái)山下，而且一壓就是500年,，說的是法力之“大”,，此二者才叫“沒有可比性”?？磥?，彭先生所說的專家，也沒有弄清楚這個(gè)問題的確切含義,。

以我之見,，《西游記》里面的玉皇大帝，乃是“天庭”的至尊,，在“天庭”有至高無上的地位,；《西游記》里面的如來，乃是佛教的始祖,，在“西天”也可算至高無上,。“玉皇大帝和如來佛誰大”這個(gè)問題,，倒是有點(diǎn)像上世紀(jì)70年代末期,，某縣委書記提出的“縣委大還是法院大”，也有點(diǎn)像上世紀(jì)80年代中期,，實(shí)行廠長(zhǎng)（或校長(zhǎng)）負(fù)責(zé)制之時(shí)冒出來的“書記大還是廠長(zhǎng)（或校長(zhǎng)）大”,，甚至還有點(diǎn)像禹作敏當(dāng)上全國(guó)政協(xié)委員后，向別人打聽,，是人大代表大,，還是政協(xié)委員大——這是1989年早春,，我在天津大丘莊聽禹作敏親口說的。凡此種種,，比的其實(shí)是權(quán)位,，說得形象一點(diǎn)，出場(chǎng)時(shí)誰先誰后以誰為首,，落座后誰右誰左由誰居中；說得實(shí)在一些,，則是誰說的話管用,，誰有最后拍板權(quán)。即使沒有“可比性”的,，諸如著名學(xué)者與行政長(zhǎng)官之間,，也可由官銜作為“一般等價(jià)物”，使之具有“可比性”,。不是有學(xué)部委員相當(dāng)于副?。ú浚┘?jí)的說法嗎？此類問題,，至今仍會(huì)隱隱約約地或時(shí)明時(shí)暗地冒出來,。比如說，哪個(gè)學(xué)校搞校慶,，主席臺(tái)上怎么坐,，見報(bào)名單怎么排，碰到“玉皇大帝和如來佛誰大”,，比匯率的折算麻煩多了,，往往使人費(fèi)盡心機(jī)。

彭德倩先生是認(rèn)為復(fù)旦大學(xué)自主招生時(shí)的這個(gè)面試題出得不錯(cuò)的,，因?yàn)樗鼪]有標(biāo)準(zhǔn)答案,，可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生自由發(fā)揮,?；蛟S有這種種優(yōu)點(diǎn)罷，但我感到,，這種“發(fā)散性思維”或“自由發(fā)揮”,，被這個(gè)太具中國(guó)特色的框子給框住了，如果學(xué)生的“發(fā)散性思維”總在這個(gè)“誰大”的框子里發(fā)揮,，恐怕有害無益,，“自由”不到哪里去的。那個(gè)女同學(xué)認(rèn)為這個(gè)問題“無厘頭”不無道理,?！霸趺磿?huì)”也問得很好,。“誰大”之間大有講究,，“無厘頭”的問題,，豈是無緣無故地冒出來的？（福建日?qǐng)?bào)）