盡管在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，確實(shí)存在拾獲人要求失主給予報(bào)酬或失主主動給予一定報(bào)酬的現(xiàn)象，但是相比于這種有償歸還失物,，對他人給予無私的幫助顯然是更為值得提倡的觀念與行為,。從這個(gè)意義上說，鼓勵(lì)失主對拾獲人按遺失物價(jià)值一定比例給予獎(jiǎng)勵(lì),，不利于無私幫助他人行為更好地得到提倡,，容易在社會道德建設(shè)上產(chǎn)生不良的引導(dǎo)作用。

有人認(rèn)為,，在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，完全靠道德的力量維持拾金不昧的義舉不太現(xiàn)實(shí)，有償失物招領(lǐng)不失為一種次優(yōu)選擇,。然而,，像無私幫助他人這樣的傳統(tǒng)道德，是無論在什么時(shí)代都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒械?，所以,，不?yīng)假借時(shí)代發(fā)展要求與社會經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生變化等理由,，將無私幫助他人道德觀念異變?yōu)椤坝袃敗睅椭恕Ｓ绕涫窃诋?dāng)前社會道德水平出現(xiàn)滑坡,，部分人將一切行為商品化的情形下,，法律法規(guī)更應(yīng)旗幟鮮明地提倡與鼓勵(lì)無私幫助他人的道德觀念，而不應(yīng)鼓勵(lì)有償歸還失物等行為,，否則將會對社會道德建設(shè)產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響,。（福建日報(bào)）