中國有個成語，專門用來形容生活放縱奢侈,，荒淫無度,。這就是“驕奢淫逸”。此成語,，飽含著中華先祖的智慧,；同時，也為我們這些后人確立了一種正確的價值觀,。

但是,，當(dāng)我們頭頂經(jīng)濟(jì)總量為世界第二位的大帽子時，還有多少中華兒女記得先祖留給我們的遠(yuǎn)離“驕奢淫逸”之忠告呢,？

眾所周知,，由于某些原因，當(dāng)今中國正處于信仰既繁雜而又缺失的時代,。

譬如,，面對男女之事，不少中華兒女信守中華傳統(tǒng)美德,，即處處忠實于自己的愛戀對象,、人生伴侶。但是,，以李銀河為代表的社會群體,，則信仰換妻（換偶）主義，并主張賣淫嫖娼非罪化（合法化）,。

很多信守中華傳統(tǒng)美德者,，也許會認(rèn)為李銀河之說道，無非就是一種嗷頭，或者所謂的學(xué)術(shù)觀點,，沒有什么大驚小怪的,。但是，令人非常遺憾的是,，在2011年12月17至2012年1月16日期間,，環(huán)球網(wǎng)所做的題為《你是否贊同“賣淫嫖娼非罪化“觀點？”》的在線調(diào)查結(jié)果顯示,，80％的網(wǎng)友表示贊成賣淫嫖娼非罪化,。

當(dāng)然，這個結(jié)果未必就能代表全民意愿,，但這個數(shù)據(jù)也告訴我們,，反中華傳統(tǒng)美德的力量不可忽視。也就是說,，在男女問題上跟李銀河保持同樣或者類似信仰者為數(shù)眾多,。

然而，換妻（換偶）主義,，以及賣淫嫖娼非罪化（非法化）等言行所造成的巨大社會危害性,，至今卻沒有得到中國社會的全面認(rèn)可和高度肯定；相反,，支持李銀河有關(guān)理念者則似乎越來越多,，盡管中華傳統(tǒng)美德也在一步步地被國人所重視。

誠然,，追求自由是每個人的權(quán)力,，但任何人的自由，都不能以傷害他人和危害社會為前提,。然而,，明明換妻（換偶）和賣淫嫖娼會從根本上傷害到他人，也會對社會造成不小的危害,，可是以李銀河為代表的社會群體,，則偏偏認(rèn)為那是個人的事情，不會傷害誰,。李銀河甚至認(rèn)為讓“法律不再管束成年人之間自愿的性活動,，無論其中有無金錢交易”。顯然,，這是一種非?；蔚睦砟睿请S聲附和者卻比比皆是,。但通常情況下,，誰也不會支持自己的姐妹或妻女去賣淫,，也不會容許自己的丈夫或兒子去做嫖客。其實,，其內(nèi)心深處也覺得賣淫嫖娼不好,，只是出于私心，而希望賣淫嫖娼的是別人,。

而據(jù)2012年2月2日《新京報》報道,，2月1日，世界奢侈品協(xié)會發(fā)布最新數(shù)據(jù)顯示,，春節(jié)期間,，中國人在境外奢侈品消費累計達(dá)72億美元，同比增長28.57%,，遠(yuǎn)高于年前預(yù)期的57億美元,，創(chuàng)下歷史新高。去年和前年春節(jié),，中國人在境外奢侈品消費額分別為56億美元和49億美元,。該協(xié)會認(rèn)為，中國人已成為節(jié)假日奢侈品境外消費人群中最具購買力的消費群體,，居全球之首,。

毫無疑問，這就是典型的“驕奢”,。當(dāng)然，這就像賣淫嫖娼一樣,，也是個人的“自由”,，屬于某些迷信所謂“私權(quán)”者的保護(hù)對象。但是,，與這些崇尚“驕奢”者形成鮮明對比的是,，依據(jù)官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國目前尚有1.28億貧困人口,。

包括這些“驕奢”者在內(nèi)的不少國人,，十有八九會說那些貧困人口的問題，是政府的事情,，是他們自己的事情,，跟消費奢侈品無關(guān)。