清東陵景區(qū)正在舉辦首屆“穿越大清朝”福地廟博會，然而在其微博上,，網(wǎng)友們的評價卻不高,，大多批評其“不倫不類”、糟蹋文化,。北京民俗學(xué)會會員韓碩評價說：“天壇搞文化周,，有祭天表演。大觀園搞廟會,，有元妃省親,。可這清東陵搞廟會,，無論是從感情上還是從表演項目上,，既不合規(guī)矩，又糟踐文化,?！保?月28日 北京晨報）

其實，我國早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動,。只是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要,，廟會在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動,，因此又被稱作“廟市”,。如今，廟會和購物、娛樂融為一體,，民間絕活,、雜技、傳統(tǒng)手工藝品,、宮廷小吃等應(yīng)有盡有,，成為人們祭祀神靈、交流感情和貿(mào)易往來的綜合性社會活動,，也是中國市集的一種重要形式,。

廟會文化是中華民族大眾文化的一部分,，它是一種極其復(fù)雜,、古老而又新鮮的社會文化現(xiàn)象，它既是宗教的,，又是世俗的,，充分反映了農(nóng)民群眾長期積淀形成的思想意識、價值觀念,、行為方式和心理態(tài)勢,。它世代延續(xù)、傳承和發(fā)展,，歷久不衰,，規(guī)模可觀,。從今年正月初一至初五亮相的2012北京春節(jié)廠甸廟會,，就展示了典型的廟會文化。始于明代嘉靖年間的廠甸廟會向來以“文市”著稱,，2012廠甸廟會有25個團(tuán)隊帶來29場,、50種節(jié)目，融合了民俗傳承性,、文化包容性和大眾公益性,，完整再現(xiàn)了原汁原味的大清文化，彰顯了節(jié)日的祥和喜慶氣氛,。

毫無疑義,，廟會文化的生命力在于在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，但是這種創(chuàng)新發(fā)展是一種揚棄,，而決不能搞背祖離宗,、旁門左道。在清東陵景區(qū)舉辦的首屆“穿越大清朝”福地廟博會,，“切合時下最火爆的‘穿越’主題,，有‘穿越版’阿凡達(dá)、機器貓陪你玩耍”,，看似頗有創(chuàng)意,，實則一大敗筆。一個典型的清朝文化景區(qū),，卻選擇了“穿越”主題,，融入機器貓和穿朝袍的阿凡達(dá)這些不倫不類的東西，顯然是在糟蹋廟會文化,。

更重要的是,，依據(jù)民俗習(xí)慣，停靈的廟是不能舉辦廟會的,。因為在陵墓上舉辦廟會,，這是對死者不尊重，不合民俗傳統(tǒng),。老北京網(wǎng)創(chuàng)始人張巍在微博上表示,，在清東陵這種文化遺產(chǎn)景區(qū)做廟會活動，是一種不尊重,，是破壞文化氛圍,。“穿越的主題在這樣的地點是不合適的,，陵區(qū)搞祭祖之類的活動可以,，搞這種廟會就不對?！笨梢?，策劃這屆“穿越廟會”的文化傳播公司，真的是太沒有文化了,。

廟會是中華傳統(tǒng)文化的一個重要體現(xiàn),，辦好廟會，辦一臺高質(zhì)量的廟會,，應(yīng)該注重深入挖掘傳統(tǒng)文化上下功夫,，努力創(chuàng)新發(fā)展，不斷增強各種活動的文化特色和娛樂性,，尤其是給那些非遺保護(hù)項目以一席之地,，讓人們有看的，有聽的,，有吃的,，有玩的，有樂的,，更有學(xué)習(xí)體味的,，才能聚集人氣,，受到歡迎。否則,，一味追求時髦的“穿越”,，非把廟會文化搞穿幫不可！