昨日,，北京舉行《2011中國(guó)最美50人盛典》,。入選50“美”，不但要熱心公益,、敬業(yè)專業(yè),、獨(dú)立思考,，個(gè)人形象也不能差。（11月17日搜狐娛樂(lè)）

對(duì)于選美,，向來(lái)仁者見(jiàn)仁,、智者見(jiàn)智、美者見(jiàn)美,、褒貶不一,。有人說(shuō)，選美是對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn),；有人說(shuō),，選美是對(duì)美的認(rèn)可；有人說(shuō),，選美是主流認(rèn)同的體現(xiàn),；有人說(shuō),，選美引領(lǐng)年輕人走進(jìn)美的世界；也有人說(shuō),，選美不過(guò)是一場(chǎng)作秀,；還有人說(shuō)，選美是對(duì)美的一種褻瀆……

愛(ài)美之心,，人皆有之,。但什么是美，從古至今沒(méi)有一個(gè)完整的定數(shù),。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),，選美活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，直到現(xiàn)在也呈方興未艾之勢(shì),，確是不爭(zhēng)的事實(shí),。

美可美，非常美,？中國(guó)是有選美傳統(tǒng)的,，最典型的就是古代的權(quán)貴們挑選妃子，最終以權(quán)力或金錢(qián)的力量,，把選中的美女弄回家,，“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”是古代選美的真實(shí)寫(xiě)照,。古代選美,，標(biāo)準(zhǔn)主要是“沉魚(yú)、落雁,、閉月,、羞花”的外在美，當(dāng)然也講知書(shū)達(dá)禮,、棋琴書(shū)畫(huà)等方面的內(nèi)在美,。

當(dāng)代也選美，只是標(biāo)準(zhǔn)有了些許改變,，不但更加看重外表,，而且與身份、財(cái)富,、名譽(yù),、色情等密切聯(lián)系，特別是選美模式變成了程式化的理性,、商業(yè)化的冰冷和男權(quán)視角下的單調(diào),。這種選美標(biāo)準(zhǔn)的改變，甚至把選美作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng),，不知是社會(huì)的進(jìn)步還是退步,。

愛(ài)美,、追求美、崇尚美,，無(wú)疑是一種進(jìn)步,，如果選美能樹(shù)立健康的審美標(biāo)準(zhǔn)，相信人們對(duì)待選美的態(tài)度會(huì)從質(zhì)疑,、反對(duì)和詫異變?yōu)橘澩?、欣賞和呼喚。就以這次“最美50人”評(píng)選來(lái)說(shuō),，有許多地方讓人眼前一亮。比如,，評(píng)選準(zhǔn)則提出“榜樣就是力量”,，具有引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、提高大眾審美能力的作用,；參與評(píng)選者既有專家又有網(wǎng)民,，選出的“最美”更能服眾；特別是不搞單純的以貌取人,，連葛優(yōu)這樣的“男丑星”也能獲得“最美”,，完全顛覆了世人對(duì)選美的偏見(jiàn)和傲慢，對(duì)選美活動(dòng)無(wú)疑大有裨益,。

什么是美,？“美”就是“真”、就是“善”,，要不,，真、善,、美為啥常穿一條連襠褲,，朝夕相處、不離不棄,？生活中并不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一方面,，我們將其選出來(lái),、評(píng)出來(lái)，讓公眾在評(píng)選的過(guò)程中提高審美能力,，得到情緒,、體力、心理,、智力,、精神等方面的滿足,，為嘗不可？另一方面,，通過(guò)選美樹(shù)立模范形象,，起到榜樣作用，在全社會(huì)營(yíng)造弘揚(yáng)真善美的濃郁氛圍,，豈不是推行了社會(huì)進(jìn)步和文明,？

選美情趣要健康，選美標(biāo)準(zhǔn)要提高,，選美范圍也要不斷擴(kuò)大,，不能局限于文化、娛樂(lè)明星,，“最美媽媽”,、“最美女警”、“最美教師”等,，何嘗不可以同臺(tái)競(jìng)技,？這樣的選美應(yīng)該多多益善，而單純的選臉蛋,、選身材,、選包裝等，完全可以退出選美舞臺(tái),！