昨日，北京舉行《2011中國最美50人盛典》,。入選50“美”,，不但要熱心公益、敬業(yè)專業(yè),、獨(dú)立思考,，個人形象也不能差。（11月17日搜狐娛樂）

對于選美,，向來仁者見仁,、智者見智、美者見美,、褒貶不一,。有人說，選美是對命運(yùn)的挑戰(zhàn),；有人說,，選美是對美的認(rèn)可；有人說,，選美是主流認(rèn)同的體現(xiàn),；有人說，選美引領(lǐng)年輕人走進(jìn)美的世界,；也有人說,，選美不過是一場作秀,；還有人說，選美是對美的一種褻瀆……

愛美之心,，人皆有之,。但什么是美，從古至今沒有一個完整的定數(shù),。很長時間以來,，選美活動開展得如火如荼，直到現(xiàn)在也呈方興未艾之勢,，確是不爭的事實,。

美可美，非常美,？中國是有選美傳統(tǒng)的,，最典型的就是古代的權(quán)貴們挑選妃子，最終以權(quán)力或金錢的力量,，把選中的美女弄回家,，“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”是古代選美的真實寫照,。古代選美,，標(biāo)準(zhǔn)主要是“沉魚、落雁,、閉月,、羞花”的外在美，當(dāng)然也講知書達(dá)禮,、棋琴書畫等方面的內(nèi)在美,。

當(dāng)代也選美，只是標(biāo)準(zhǔn)有了些許改變,，不但更加看重外表,，而且與身份、財富,、名譽(yù),、色情等密切聯(lián)系，特別是選美模式變成了程式化的理性,、商業(yè)化的冰冷和男權(quán)視角下的單調(diào)。這種選美標(biāo)準(zhǔn)的改變,，甚至把選美作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營,，不知是社會的進(jìn)步還是退步。

愛美,、追求美,、崇尚美,，無疑是一種進(jìn)步，如果選美能樹立健康的審美標(biāo)準(zhǔn),，相信人們對待選美的態(tài)度會從質(zhì)疑,、反對和詫異變?yōu)橘澩⑿蕾p和呼喚,。就以這次“最美50人”評選來說,，有許多地方讓人眼前一亮。比如,，評選準(zhǔn)則提出“榜樣就是力量”,，具有引領(lǐng)社會風(fēng)尚、提高大眾審美能力的作用,；參與評選者既有專家又有網(wǎng)民,，選出的“最美”更能服眾；特別是不搞單純的以貌取人,，連葛優(yōu)這樣的“男丑星”也能獲得“最美”,，完全顛覆了世人對選美的偏見和傲慢，對選美活動無疑大有裨益,。

什么是美,？“美”就是“真”、就是“善”,，要不,，真、善,、美為啥常穿一條連襠褲,，朝夕相處、不離不棄,？生活中并不缺少美,，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一方面,，我們將其選出來,、評出來，讓公眾在評選的過程中提高審美能力,，得到情緒,、體力、心理,、智力,、精神等方面的滿足，為嘗不可？另一方面,，通過選美樹立模范形象,，起到榜樣作用，在全社會營造弘揚(yáng)真善美的濃郁氛圍,，豈不是推行了社會進(jìn)步和文明,？

選美情趣要健康，選美標(biāo)準(zhǔn)要提高,，選美范圍也要不斷擴(kuò)大,，不能局限于文化、娛樂明星,，“最美媽媽”,、“最美女警”、“最美教師”等,，何嘗不可以同臺競技,？這樣的選美應(yīng)該多多益善，而單純的選臉蛋,、選身材,、選包裝等，完全可以退出選美舞臺,！