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“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”不等同“道德良好”

zs-bk.com?2011-10-13 14:47? 金文欽?來源:東南網(wǎng) 我來說兩句

在最近召開的一次全國(guó)性的會(huì)議上,,有個(gè)部門負(fù)責(zé)人駁“道德滑坡論”,,說 “經(jīng)濟(jì)發(fā)展說明道德良好”,引發(fā)了社會(huì)的不同反響,。

“經(jīng)濟(jì)發(fā)展說明道德良好”,,這一觀點(diǎn)如果成立,,就會(huì)導(dǎo)出“什么時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,什么時(shí)候道德就良好”的結(jié)論,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就成了衡量道德水平的主要標(biāo)志,。以此邏輯推論,,改革開放后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了,,我國(guó)的道德水準(zhǔn)就一定全面提升了,。顯然,這樣估量不能令人信服,。有人擔(dān)心這種論調(diào)會(huì)引發(fā)“一俊遮百丑”后果,,不是沒有道理。如果不能辨證地看待這個(gè)問題,,就不能正確審視我國(guó)道德建設(shè)的得失,,以致盲目樂觀,帶來極為嚴(yán)重的后果,。

社會(huì)道德的高下與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能畫等號(hào),。不能說經(jīng)濟(jì)發(fā)展不好,公民道德水準(zhǔn)就低下,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了,,公民道德就一定高尚。事實(shí)說明,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定意味著道德良好,,而道德良好必能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。30多年改革開放的偉大實(shí)踐,,開闊了人們的視野,,帶來了人們思想的大解放;但又必須看到,,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固然是配置資源的有效手段,,但它帶有盲目性和無序性,容易導(dǎo)致發(fā)展的不平衡,,損害人與人,、人與社會(huì)、人與自然的和諧,。目前,,社會(huì)上一些不健康的東西沉渣泛起,腐敗現(xiàn)象有所蔓延,,公平正義受到挑戰(zhàn),。我國(guó)道德領(lǐng)域的主流固然要肯定,但問題也不容低估,,更不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展掩蓋道德方面存在的嚴(yán)峻問題,。

包括道德在內(nèi)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著反作用,但這種作用是一個(gè)非常復(fù)雜的過程。它們各有自己的發(fā)展規(guī)律,,而且文化道德一旦形成,,就有相對(duì)的獨(dú)立性。因此,,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與道德建設(shè)并不總是同步的,,這可以從日本、韓國(guó)借鑒我國(guó)儒家倫理道德得到佐證,。從韓劇情節(jié)中,,我們可以清晰地看到這種痕跡。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域很開放,,但倫理道德并沒有完全開放,,甚至還保留著很傳統(tǒng)的東西。這種歷史文化現(xiàn)象值得我們研究,。他山之石,,可以攻玉。別國(guó)可以借鑒我國(guó)的文化遺產(chǎn)為己所用,,我們又該如何珍惜自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢,?那種對(duì)自己傳統(tǒng)文化采取一律排斥或食古不化的態(tài)度,都不是正確的態(tài)度,,更無益于道德建設(shè),。

必須看到,經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身也有倫理道德問題,,是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,,還是急功近利;是堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信,,還是欺詐蒙騙,;是公平競(jìng)爭(zhēng),還是不擇手段,;是保護(hù)生態(tài)資源,,還是掠奪性經(jīng)營(yíng);是堅(jiān)守清廉清白,,還是貪污受賄,;是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)質(zhì)量與速度的統(tǒng)一,還是單純追求GDP,,等等,,都體現(xiàn)截然不同的道德內(nèi)涵。現(xiàn)實(shí)中不難看到,,有些地方為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度而不惜犧牲生態(tài)環(huán)境,甚至以人的生命為代價(jià)。這就違背了發(fā)展為人民的根本目的,,不僅達(dá)不到可持續(xù)發(fā)展,,而且影響人們的精神文化生活,甚至可能導(dǎo)致道德滑坡,,切不可等閑視之,。

經(jīng)濟(jì)有經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,道德有道德的規(guī)律,。不能設(shè)想,,社會(huì)主義道德體系會(huì)輕而易舉地隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然形成。俗話說,,“學(xué)好三年,,學(xué)壞三天”,說的是未成人教育的反復(fù)性,、艱巨性,其實(shí)道德建設(shè)對(duì)整個(gè)社會(huì)來說都如同“爬坡”,,不進(jìn)則退,。要真正確立社會(huì)主義道德體系,使之成為全民族的精神支柱和行為規(guī)范,,更加適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要,,就要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)道德建設(shè),并輔以循序漸進(jìn)的科學(xué)方法,,真正做到兩個(gè)文明一起抓,,兩個(gè)文明一起上。(福建日?qǐng)?bào))

  • 責(zé)任編輯:林雯晶
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