《科學(xué)》發(fā)刊以后,，感覺僅此一雜志不能實現(xiàn)其“提倡科學(xué),、鼓吹實業(yè),，審定名詞,、傳播知識”的宗旨，1915年10月25日改組為中國科學(xué)社,，成為真正意義上的學(xué)術(shù)會社,。宗旨為“聯(lián)絡(luò)同志，共圖中國科學(xué)之發(fā)達”,。入社條件為“科學(xué)研究”,，辦事機關(guān)分為董事會、分股委員會,、期刊編輯部,、書籍譯著部、經(jīng)理部和圖書部,。董事會為最高權(quán)力機關(guān),，由社員大會直接選舉，其他各部門是為實現(xiàn)其目標(biāo)而成立的辦事機構(gòu),，部長也由社員選舉產(chǎn)生,。從組織原則看是民主的，從組織結(jié)構(gòu)看基本具備了一個科學(xué)學(xué)會的形式,。中國科學(xué)社成立后發(fā)展很快，其事業(yè)也進行得比較順利,，影響波及“海內(nèi)外”,，歐洲的英國、法國,，亞洲的日本和國內(nèi)相繼有人成為社員,。

留美學(xué)界生命力最長的學(xué)術(shù)性社團是1918年成立的中國工程學(xué)會，今天在臺灣仍然延續(xù),。1917年12月25日,，20多位留美工程學(xué)生聚會紐約，商討“團結(jié)人才、組織新的工程團體的重要性”,。次年3月中國工程學(xué)會宣告成立,，其主要成員為中國科學(xué)社骨干，宗旨是聯(lián)合工程界人士,，發(fā)展中國工程事業(yè),，提出了“科學(xué)救國”的口號。8月在康乃爾大學(xué)與中國科學(xué)社舉行聯(lián)合年會,，并開始出版《會務(wù)報告》,，1919年仍與中國科學(xué)社舉行聯(lián)合年會，開始出版《會報》（注：中國工程學(xué)會的大概情況,，參閱茅以升：《中國工程師學(xué)會簡史》,，《文史資料選輯》第100輯，中國文史出版社1986年出版,。）,。

中國船學(xué)會由麻省理工學(xué)院學(xué)生徐祖善等創(chuàng)建，宗旨為“提倡船學(xué)及振興造船事業(yè)于中國”,，“喚起國人注意海軍為保國御侮之方法”,，“譯著書籍、審定名詞,、交換知識,、研究學(xué)理”，長遠目標(biāo)是“迎頭趕上”英國船學(xué)會,，除審定發(fā)表過船學(xué)名詞外,，聲音稀薄，不知終了（注：《船學(xué)會緣起》,，《科學(xué)》第2卷第3期（1916年3月）,。）。

哈佛和麻省理工兩校學(xué)生在1915年中日“二十一條”交涉失敗后,，以為“救國之途不一,，而莫重于國防”。乃發(fā)起成立國防會,，出刊《國防報》季刊,，“議論務(wù)穩(wěn)健，記載務(wù)翔實,，尤注意于輸入列強國防之良法利器,。”其最終之目標(biāo)是將國防會轉(zhuǎn)移回國,，以擴大影響（注：《留美學(xué)生季報》（1916年夏季第二號）,，第201-210頁,。）?！秶缊蟆反蠖嘁燥w機,、潛水艇等為內(nèi)容。該年冬天,，哈佛和麻省理工的同學(xué)招待康乃爾大學(xué)同學(xué),，胡適在會上針對國防會講話：“愛國自然是大家應(yīng)該的，提倡國防也是應(yīng)該的,，卻是單靠五分鐘熱度,，在外國嚷嚷，于事無濟,。還是趕快把書讀好,，回國去作一點實際的工作，才是正理,?！眹罆T君聽了大為光火。不到一年,，國防會就不開會了,，《國防報》也隨之銷聲匿跡（注：胡光＠②著：《波逐六十年》，載沈云龍主編：《近代中國史料叢刊》續(xù)編第62輯,，第167-169頁,。）。

從1910年的中國學(xué)會留美支會到1918年的中國工程學(xué)會,，留美學(xué)界學(xué)術(shù)社團的創(chuàng)建逐步走向成熟,，由最初的“空中閣樓”般設(shè)計到腳踏實地的工作，其宗旨都是為了將先進的科學(xué)和知識傳播于落后的祖國,，與其說他們受到美國社會影響,，不如說是面對祖國落后的社會現(xiàn)實而作出的深思熟慮的決策與實踐，是他們回國后尋求發(fā)展的長遠打算,，是美國社會與中國社會聯(lián)姻的產(chǎn)兒,。

留美學(xué)界的團體組織生活非常活躍,，基本上也是健康活潑,、積極向上的，有著友情與團結(jié)的氛圍,，充滿民主的競爭意識，更有愛國心與發(fā)展學(xué)術(shù)的充分體現(xiàn),。當(dāng)然生活是千姿百態(tài)的,，有光明，也有黑暗，留美學(xué)界的社團生活也有其不盡如人意之處,。1919年9月從紐約來的同學(xué)向吳宓講述紐約留學(xué)生情形,，“若輩各有秘密之兄弟會，平日出入游談,，只與同會之人,，互為伴侶。至異會之人,，則為毫不相識”,。他們基本不學(xué)習(xí)，以競爭職位和縱情游樂為職業(yè),。這種兄弟會甚多,，如Flip-Flap（簡稱F.F.）、鴨黨（起于清華）,、誠社(Sincerity),、仁友社（起于清華）等等；此外還有教育學(xué)會,、東社等,，“其范圍及宗旨，皆非如其會名所包括者,。多系少數(shù)好事逐名逐利之人,，運用營私而已”。他們競爭職位,，“必皆以本黨之人充任,，不惜出死力以相爭，卑鄙殘毒,，名曰'Play Politics'（玩政治——筆者）”（注：《吳宓日記》(1917-1924),，三聯(lián)書店1998年版，第60頁,。）,。胡適也說“留美之廣東學(xué)生每每成一黨，不與他處人來往,，最是惡習(xí)”（注：《胡適留學(xué)日記》（1914年9月25日）,。）。李濟,、吳宓等成立審查委員會于1920-1921年間審查哈佛中國學(xué)生會成員羅景崇利用職權(quán)貪污腐化之事是明顯的例子（注：《吳宓日記》(1917-1924),，第205-209頁。）,。

四,、留美學(xué)界社團活躍緣由

留美學(xué)生之所以如此熱衷于組織社團生活,，當(dāng)時他們有自己的述說：“美國學(xué)堂及美國社會之最有影響于我國留學(xué)生者，是美國人之團結(jié)力及美國學(xué)生之團結(jié)力,。即以哈佛大學(xué)一校而論,，……文學(xué)有會，運動有會,，出報有會,，專門有會，演戲有會,，宗教有會,，以至同省及舊同學(xué)等皆有會。有會故有事業(yè),，有事業(yè)故學(xué)堂有精神,，學(xué)生有生氣。有精神有生氣,，故五六千人對學(xué)堂有愛校之心,，對同學(xué)有同學(xué)之誼。此愛校之心及同學(xué)之誼,，真美國學(xué)堂之特色,，非吾國學(xué)堂之學(xué)生所能臆想者也?！保ㄗⅲ褐焱レ鳎骸睹绹魧W(xué)界》,。）可后來的回憶卻不這樣認為，1923年留美的梁實秋回憶說,，“中國人走到哪里都有強烈的團體精神,，實在是形勢使然”，“一部分是由于生活習(xí)慣的關(guān)系,，一部分是因為和有優(yōu)越感的白種人攀交,，通常不是容易的事，也不是愉快的事”（注：梁實秋：《秋室雜憶》,，（臺北）傳記文學(xué)叢刊,，第55頁。轉(zhuǎn)引自王奇生：《中國留學(xué)生的歷史軌跡》,，湖北教育出版社1992年版,，第36頁。）,。兩種說法相去何止萬里,，完全是相反的兩極，一個是由于美國精神的影響,，是美國人的“團結(jié)力”培養(yǎng)了中國學(xué)生的團結(jié)力,；一個是美國人對中國人之歧視,，中國人為了生存而自動團結(jié),，是美國人迫使中國學(xué)生產(chǎn)生團結(jié)力,，而且中國本身就具有這種傳統(tǒng)；一個是主動的接受,，一個是被動的反抗,。

其實這看似矛盾的兩種說法都有其道理，前者關(guān)注的主要方向是學(xué)術(shù)性知識社團和學(xué)生會組織,，這自然是美國社會影響力的結(jié)果,；后者關(guān)注的重點是具有傳統(tǒng)特色的互助組織，自然是中國傳統(tǒng)的顯現(xiàn),。仔細分析,，當(dāng)時留美學(xué)界社團活躍的主要原因還有以下幾個方面。