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近日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《從熟人社會(huì)到陌生人社會(huì)》一文,，指出互不信任增加了社會(huì)運(yùn)行的成本，也讓人的情緒變得負(fù)面,，從傳統(tǒng)的熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型，必須處理好重構(gòu)社會(huì)信任這一課題。

“熟人社會(huì)”，最早是費(fèi)孝通先生提出的一個(gè)社會(huì)學(xué)的概念,。指人與人之間有著一種私人關(guān)系，人與人通過(guò)這種關(guān)系聯(lián)系起來(lái),，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng),。與之相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念,，就是“陌生人社會(huì)”，又稱(chēng)為“契約社會(huì)”或“法制社會(huì)”,，人與人的聯(lián)系脫離的血緣和地緣的限制，處于開(kāi)放中,，社會(huì)靠契約,、制度和法律來(lái)維系,。

中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于熟人社會(huì)中,，不管是自給自足的傳統(tǒng)社會(huì),，還是“單位辦社會(huì)”的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,，人們處于一個(gè)個(gè)相對(duì)封閉的共同體中,，“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”,，必須得注意自己的言行舉止,，整個(gè)社會(huì)也因此形成了尊老敬賢,、不尚訟斗、路不拾遺的淳樸民風(fēng),。

在我國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后,，社會(huì)流動(dòng)頻繁,、人們自由遷徙，大多數(shù)的社會(huì)交往發(fā)生在了素昧平生的陌生人之間,，人們的身份制逐漸瓦解,，整個(gè)社會(huì)從“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)向“陌生人社會(huì)”。

社會(huì)進(jìn)入“陌生人社會(huì)”,，這意味著人員流動(dòng)的增強(qiáng),、經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大,、法律制度的逐漸完善和公共服務(wù)的社會(huì)化程度提高，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展后一個(gè)必然,、客觀的社會(huì)階段,，也是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)。

陌生人社會(huì)避免了人情和“關(guān)系”引起的社會(huì)不公,，人與人之間通過(guò)規(guī)則和制度，建立起彼此間的信任關(guān)系,。然而,，在陌生人社會(huì)中，基于陌生人間的不信任,，道德“他律”作用的減弱,，“事不關(guān)己高高掛起”已成了一些人的處事方式，整個(gè)社會(huì)也顯得越來(lái)越冷漠,。

然而,，“冷漠”并非是陌生人社會(huì)的必然特征。早前“武漢一位老人跌倒無(wú)人敢扶”的新聞,，就引起了輿論的強(qiáng)烈反彈,，輿論惋惜這類(lèi)與基本良知和道德有所沖突的觀念，并希望能借此呼喚互助互愛(ài)的社會(huì)美德,。這些沖突與爭(zhēng)論,，其實(shí)也是人們對(duì)陌生人社會(huì)中“冷漠現(xiàn)象”的一種反思。

陌生人社會(huì)是一個(gè)由法制和制度構(gòu)建的社會(huì),，法律能給社會(huì)穿上一件保護(hù)衣，明示人們什么該做,、什么不該做,，對(duì)侵害他人的不法行為給以懲戒。但社會(huì)中出現(xiàn)的人情冷漠,、缺乏道德的現(xiàn)象,，又無(wú)法憑借法制來(lái)解決。正如法律無(wú)法規(guī)定必須對(duì)陌生人微笑,、必須見(jiàn)義勇為一樣,，社會(huì)的溫情與冷峻的法律永遠(yuǎn)都無(wú)法完全對(duì)等的連接。

一個(gè)溫情的社會(huì),，需要喚起人們共同的情感,，它要求人們相互信任、互利互愛(ài),、善于妥協(xié),，構(gòu)建溫馨,、文明、和諧的社會(huì),，這是一個(gè)社會(huì)可以發(fā)展下去的不言自明的邏輯,，也是“陌生人社會(huì)”中不容缺失、需要長(zhǎng)期建立的一環(huán),。