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當暴力一次次逞威,，法律威嚴和社會規(guī)則，只會一步步淪陷,。權勢者如果從中得到反面激勵,，以為只要有權有勢，只要不鬧得“過分”（不出人命）,，任何事都能用拳頭或金錢擺平,。而且一兩次“小打小鬧”的違法試探（如套牌、超速,、砸車,、打人、持槍）后,，未受到應有的司法制裁,，他們就會誤以為享受著默認的“法外特權”。那么出現(xiàn)今日這種持槍威脅之類的惡性事件,，似乎就是遲早的事了,。

在“四大名爹”的陰影里，在“京城四少”滋事漩渦里,，或許真該反思一下,，什么叫貴族了?；蛟S是將“自由平等博愛的遮羞布”丟得太久了,，在一夜暴富的創(chuàng)富神話背后，在“一朝權在手便把令來行”的權力語境中,，“高貴”一詞含義漸漸模糊異化,。所以風流倜儻荷爾蒙過剩的富二代星二代權二代們，若生得面容嬌好,，似乎就能忝列上流社會“貴族四少”了,。

而在一個房產廣告和娛樂會所，只會以豪奢,、尊貴,、帝王等語詞自命時，“貴族”已經迷失,。如秦暉所言,，“貴族”在古希臘語中是“最優(yōu)秀的”一詞的派生詞,，意為賢人、大德,，是指道德高尚,、情趣高雅和（最后才是）富裕尊貴的人。而富裕尊貴但道德低下者只能叫寡頭,。貴族高貴,，因為他們心系不幸者，他們抗議并糾正社會不公,。貴族與寡頭之別就在于：前者維護社會正義,，而后者只謀一己私利。

不論財富多寡,，在這個利益格局深刻調整的變革時代,，在最需要公正的時代，我們應呼吁更多的貴族精神,，以便在社會中培養(yǎng)起一種超越既得利益,，捍衛(wèi)社會正義的高貴品質。當然,，這首先需要能把“貴族”的含義,，與那種靠爹吃飯，喝點酒就飆車毆人,，一念不平就拔槍相向,，抑或只知無畏炫富卻為富不仁的財富、權勢寡頭們區(qū)分開來,。