讀報(bào)得知,，浙江永康校餐供應(yīng)黑幕牽出32個(gè)校長(zhǎng)。他們收了供應(yīng)商的回扣而不管學(xué)生午餐飯菜的質(zhì)量。也有的是將這種經(jīng)營(yíng)食堂的利潤(rùn)積攢起來(lái),，作為小金庫(kù)，有些作為補(bǔ)貼發(fā)給教師,，有些就直接進(jìn)了校長(zhǎng)的腰包,。俗話說(shuō)：“靠山吃山，靠海吃?！保瑢W(xué)?？康氖菍W(xué)生,，這些人就“吃學(xué)生”了。
永康這些校長(zhǎng)收的是供應(yīng)商之回扣,，別處還有收補(bǔ)習(xí)班之回扣的。不久前,，我就看到報(bào)道,，某些學(xué)?！跋?qū)W生推銷補(bǔ)習(xí)班有暴利”,，“很多班主任每年因此能拿到10萬(wàn)元－20萬(wàn)元左右的‘人頭費(fèi)’回扣,，年級(jí)主任與校長(zhǎng)甚至能拿到30萬(wàn)－40萬(wàn)元”。
永康這些學(xué)校從學(xué)生的校餐中漁利,，別處還有從學(xué)生的校服中漁利的。不久前,，我就看到過(guò)有雜志發(fā)表一名中學(xué)生的文章說(shuō),，他以每套250元的價(jià)格向?qū)W校訂購(gòu)的第一套校服,，只洗了一次就縮水了,。校服質(zhì)量與價(jià)格很不相稱，其中必有貓膩,，只是這名學(xué)生沒(méi)有赤裸裸地說(shuō)出來(lái),。
但他說(shuō)了：他家并不富裕,，他和他的家人都覺(jué)得“重新訂購(gòu)一套很劃不來(lái)”,，以后就沒(méi)有再穿校服。因?yàn)檫@件事，他經(jīng)常被扣“德育分”,。這使他覺(jué)得很頭痛,，也感到很冤屈。其實(shí),，永康那些中學(xué)的學(xué)生也有覺(jué)得吃這樣的校餐“很劃不來(lái)”的,，有位學(xué)生對(duì)記者說(shuō)：“自己私下說(shuō)說(shuō)也就算了，誰(shuí)敢跟老師抱怨啊,，給什么吃就吃什么唄,！”或許他們也怕被扣“德育分”吧。
我想說(shuō)的就是：這些不惜錯(cuò)過(guò)一切機(jī)會(huì)“吃學(xué)生”的教育者何德育人,？即使?jié)M口仁義道德,，僅憑他們這種明目張膽的貪婪，就可以將所有的說(shuō)教統(tǒng)統(tǒng)化為烏有變?yōu)樾φ?。孟子的“性善說(shuō)”是以“四端”為其理論基礎(chǔ)的,，然而，對(duì)于這些尚未成年的孩子,，都可以如此盤剝，作為“仁之端”的“惻隱之心”,，他們有嗎,？在這些尚未成年的孩子面前,，都可以毫無(wú)顧忌地裸露貪婪之心，作為“義之端”的“羞惡之心”,，他們有嗎,？見利忘義，以至于不該出手時(shí)也大出其手,，作為“禮之端”的“辭讓之心”,，他們有嗎？連什么該做什么不該做都把握不住,，作為“智之端”的“是非之心”，他們有嗎,？“人之性”生而好利,、好妒（疾惡）、好色（聲色）,，這話是荀子說(shuō)的,，在這三條之中，至少“好利”這一條,，他們有過(guò)任何的節(jié)制與收斂嗎,？這種失去了仁義禮智而只有利欲膨脹的教育者，恐怕只能以自己有扣“德育分”的權(quán)力來(lái)進(jìn)行教育了,，但這只是以權(quán)壓人,，使學(xué)生成為任人宰割的羊羔，根本不是以德育人,。
曾有這樣兩句名言,，一句是國(guó)產(chǎn)的，叫做“榜樣的力量是無(wú)窮的”,；一句是進(jìn)口的,，叫做“一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”。正面效應(yīng)如此,，負(fù)面效應(yīng)亦然,。為人師表者，能不鑒之戒之,，慎之又慎,？前一段，有一篇《錢,，我的最愛(ài)》的學(xué)生作文被他的校長(zhǎng)評(píng)了一等,，理由是真實(shí)、不虛偽,。我想,，學(xué)生是說(shuō)了真話,，但校長(zhǎng)是否應(yīng)該想想他們的德育成效？如果像永康32個(gè)校長(zhǎng)那樣利用職權(quán)撈錢的實(shí)際行動(dòng)作為活生生的“榜樣”,，說(shuō)不定還會(huì)有學(xué)生寫出《權(quán),，我的最愛(ài)》來(lái)的。
不是嗎,，權(quán)能生錢呢,！
（福建日?qǐng)?bào)）
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