中央民族大學(xué)副教授蒙曼8月20日出席廣東佛山某活動時稱,，“小學(xué)生給父母洗腳，不就是把我們推倒的東西又撿起來了嗎,？”并認(rèn)為許多傳統(tǒng)文化應(yīng)放在歷史的長河中看,。
專家和教授應(yīng)該屬于高級知識分子，一開口說話總能有與眾不同的見解,，甚至有石破天驚的效果,，引來廣泛的關(guān)注,。不知道這些專家是為著標(biāo)新立異，追求一鳴驚人的影響而信口胡說呢,，還是確實(shí)就是自己思想或者學(xué)術(shù)水平的體現(xiàn),。反正就蒙曼的所謂愚孝觀點(diǎn)而言，恐怕多少都給人“高處不勝寒”的感覺,，以致應(yīng)者聊聊,，而質(zhì)疑之聲倒是不少。
時下大興國學(xué)教育,，父親節(jié)和母親節(jié)等節(jié)日,，一些學(xué)校還喜歡組織學(xué)生給父母洗腳，學(xué)習(xí)和體會感恩,。雖然洗腳只是一種形式,，而且是否能夠因此培養(yǎng)出學(xué)生的感恩和善良的品德，還有待活動的深化,。但形式是為內(nèi)容服務(wù)的,，而且必要的形式也是不可或缺的。學(xué)校之所以“復(fù)古”,，嘗試開展這種感恩教育，其實(shí)也是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，出現(xiàn)諸多家庭和社會問題后的反思和探索,。因?yàn)椴簧偃俗非蠛蛯?shí)踐“金錢至上”的理念，導(dǎo)致親情觀念淡化,，不知道感恩父母和社會,，以致“人心不古，世風(fēng)日下”成為共同的感受和慨嘆,。而古人所倡導(dǎo)的“百善孝為先”的理念,，至今依然閃爍著人性的光輝，這是不容否定的,。即使社會如何進(jìn)步和發(fā)展,，對于一個人來說，恐怕最重要的就是懂得感恩,。父母把孩子拉扯大,，所要付出的艱辛，只要有過為人父和為人母的經(jīng)歷,，就都能感悟得到,。而一個人感恩父母則是感恩社會的基礎(chǔ)，因此“羊有跪乳之恩,，鴉有反哺之義”,，作為萬物之靈的人,，給父母洗一次腳又有什么不可呢？
孝而帶愚就使孝有了貶義的成分,。確實(shí)古人所謂“父叫子亡,，子不亡，子為不孝”,，這樣的孝屬于愚孝無疑,。但是，如果孩子給父母洗腳也是愚孝的話,，還給強(qiáng)安上愚孝的結(jié)論,，還真有點(diǎn)“蒼蠅套豆殼”般的不適應(yīng)。其實(shí)還有一句話,，挺能體現(xiàn)為人之道,，就是“醫(yī)者父母心”。這意思就是說,，醫(yī)生需要有父母對待孩子那樣的愛心,，才能做好醫(yī)生。那么如果一個醫(yī)生連父母的腳都不愿或者不肯洗,，又還會精心地伺候病人,，把病人當(dāng)親人嗎？
愚孝確實(shí)不可取,，不辨是非的愚孝確實(shí)令人擔(dān)憂,。但孝心卻是不可或缺的，洗腳不是愚孝的必然表現(xiàn),，而可以是愛父母的感情流露,，還可以通過洗腳培養(yǎng)愛父母的感情,。所幸的是,，如今言論相對自由和開放，公眾也有了比較充分的表達(dá)自己觀點(diǎn)和意見的機(jī)會,，這一方面豐富和活躍了公眾討論的話題,，另一方面也在一定程度上實(shí)現(xiàn)參政議政的目的,。否則，如果任由所謂的專家和學(xué)者自說自話,，且一錘定音的話,，那真難說會把社會引向歧途。
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