國土資源部,、監(jiān)察部日前發(fā)出通報(bào),，給予山西、遼寧,、吉林等14個(gè)省區(qū)73名政府官員紀(jì)律處分,。這些地方違法違規(guī)占用土地，一般項(xiàng)目占用耕地宗數(shù)多,、面積大,，土地管理秩序混亂；有的違法違規(guī)改變土地性質(zhì),，用以開發(fā)房地產(chǎn)牟取暴利,。國家部委啟動(dòng)“首次土地問責(zé)”向公眾傳遞了一個(gè)信號,，問責(zé)是動(dòng)真格的，這對那些冒犯土地法律法規(guī)的行為,，無疑是一次嚴(yán)肅的警誡,。這也提醒人們：對土地應(yīng)懷有敬畏之心。
人是要有所敬畏的,。古人云：“善怕者,，必身有所正，言有所規(guī),，行有所止,，偶有所逾矩，亦不出大格,?！本次敷w現(xiàn)的是一種人生態(tài)度，一種價(jià)值追求,。有了敬畏之心,，才有敬畏之舉；若失去敬畏之心,，就會(huì)行為失范,，恣意妄為。在現(xiàn)實(shí)中,，人們敬畏生命,、敬畏法律、敬畏父母,、敬畏師長,、敬畏自然等，都得到廣泛認(rèn)同,。而“敬畏土地”,、“敬畏土地公”，有人可能因?yàn)樯僖娚l(fā)疑竇,，土地本是自然之物,，卻謂之人性化的尊稱，難以理解,。因此,，正確認(rèn)識(shí)“敬畏土地公”一說，喚起人們的土地資源意識(shí),，對于珍惜和保護(hù)土地是有意義的,。
“敬畏土地公”，是“敬畏自然”的應(yīng)有之義,，也是我國幾千年流傳下來的傳統(tǒng)風(fēng)俗,，已成為民間固定的祭祀禮儀,。我國自古就有“有土斯有財(cái)”、“人非土不立,，非谷不食”之說,，一向視“土地公”為財(cái)神與福神，甚至奉為守護(hù)神,。表面看來,，這一活動(dòng)有些迷信色彩，但拂去歷史的塵埃,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這本是古人對土地的神圣崇拜,，是一種樸素生態(tài)意識(shí)的體現(xiàn)。土地永遠(yuǎn)是一種珍貴的自然資源,。自然萬物莫不依賴于土地生長,，人類作為自然界的一部分，也離不開土地,。凡人都知“民以食為天”的道理,，把果腹當(dāng)作天大的事，但這個(gè)“天”是依賴“地”支撐的,。
黨和政府歷來重視科學(xué)利用保護(hù)土地資源,。為了保護(hù)土地特別是耕地資源，我國制定了嚴(yán)厲的土地保護(hù)法律,。但一些人無視法律規(guī)定，失去對土地的敬畏之心,，受眼前利益驅(qū)動(dòng),，急功近利，為所欲為,，致使浪費(fèi)乃至揮霍土地的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1996年至2006年,，全國耕地凈減1.23億畝,，平均每年凈減少1230萬畝；全國僅用黏土燒制磚瓦,，一年就毀掉一個(gè)中等縣的耕地面積,。我國人均耕地資源不足世界平均水平的一半，土地的驟減給可持續(xù)發(fā)展亮起了紅燈,。此外,，土地荒漠化演繹了人類生存家園惡化的悲劇,；沙塵暴敲響了人類生態(tài)危機(jī)的警鐘,。土地的枯榮就是人類的枯榮,，土地的災(zāi)難就是人類的災(zāi)難。嚴(yán)酷的事實(shí)說明,，那種以環(huán)境和資源換取眼前利益的增長方式再也不能繼續(xù)了,，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩。
人類之所以偉大,，是因?yàn)槿祟惸軌蚶硇缘刎?fù)起保護(hù)自然,、愛護(hù)地球的責(zé)任。雖然人類有權(quán)利用自然,，滿足自身的需要,，但也有義務(wù)和責(zé)任回饋?zhàn)匀唬Ｗo(hù)生態(tài)的穩(wěn)定性,，使自然資源得以永續(xù)利用,。大地母親給予人類許多恩惠，人類一旦離開大地母親,，就會(huì)失去力量源泉,，甚至陷于滅頂之災(zāi)。我們常說：為政者要對歷史負(fù)責(zé),，說到底是對人民負(fù)責(zé),。如果不能負(fù)起保護(hù)土地的責(zé)任，而使民眾陷于生態(tài)之災(zāi),，失去的就不僅是土地,，而是人心，須知,，人民群眾也是“大地母親”,。
