所謂“小人”，是指那些人格品質(zhì)相對(duì)低下,，心眼比較狹窄且私心重之人,。由于君子講原則，小人求私利,；君子坦蕩蕩，小人常戚戚,；君子愛(ài)好琢磨事不琢磨人,，小人琢磨人不愿琢磨事，在許多情況下,，一些君子因?qū)π∪巳狈ψ銐虻恼J(rèn)識(shí)和必要的防范,，常常吃虧上當(dāng),。
小人現(xiàn)象，古往今來(lái)不乏其類,，有不少有識(shí)之士對(duì)其加以口誅筆伐,。諸葛亮在《前出師表》寫道：“親賢臣，遠(yuǎn)小人,，其前漢所以興隆也,；親小人，遠(yuǎn)賢臣,，其后漢所以頹廢也”,。小人所造成的危害程度是由其所從事的職業(yè)、所處的環(huán)境條件,、社會(huì)地位以及能量大小決定的,。小人危害之大莫過(guò)于官場(chǎng)中的小人，這種小人利用各種手段玩權(quán),、弄權(quán),、霸權(quán)，一旦得逞,，后果不堪設(shè)想,。
作為社會(huì)中的人在正視這個(gè)問(wèn)題同時(shí)，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己不做小人,，又能盡最大努力謹(jǐn)防小人的危害上,。中國(guó)文化是個(gè)群體主義價(jià)值觀至上的文化，主張?zhí)煜聻楣木游幕攸c(diǎn)明顯,。如何防止小人得志,、小人弄權(quán)、小人當(dāng)?shù)赖?，是中?guó)文化中的一個(gè)重要命題,。謹(jǐn)防小人對(duì)集體、對(duì)家庭,、公眾乃至國(guó)家造成危害,，是每一個(gè)有正義感、有理想,、有志氣,、有道德的人的共同責(zé)任。
謹(jǐn)防小人造成的危害,，要解決的問(wèn)題很多,，但首要的是識(shí)別小人。在慎防小人的問(wèn)題上,，不能將“小人現(xiàn)象”泛化,。事實(shí)上,，世上不存在絕對(duì)的小人，也不存在絕對(duì)的君子,。小人的品德和小人的個(gè)別舉動(dòng),，要辯證地加以區(qū)別。如果一個(gè)人品質(zhì)差,，在大多問(wèn)題上行小人之伎倆,，則基本上可以認(rèn)定為小人；如果一個(gè)人只在個(gè)別問(wèn)題上有小人之行為,，多數(shù)時(shí)候尚能公道正派,，則不能定之為品質(zhì)上的小人。當(dāng)然,，小人的品行像許多事物一樣是可以改變的,。在比較高的道德境界和法治環(huán)境中,，這種小人習(xí)氣才能減少,。
對(duì)付小人，既要有一定的原則,，還要有一定的策略和技巧,。堅(jiān)守自己的道德防線，不被個(gè)人私利蒙蔽了心眼,，不被花言巧語(yǔ)蒙蔽了眼睛,，自己不做小人，小人也就無(wú)機(jī)可乘,。同時(shí),，敢于與小人作斗爭(zhēng)，對(duì)喜歡打小報(bào)告者,，擅長(zhǎng)串閑話者,，造謠生事者予以嚴(yán)厲斥責(zé)，在原則問(wèn)題上不養(yǎng)奸姑息,，遏制小人滋生繁衍的土壤和環(huán)境,。做人若能匡正小人行徑，引導(dǎo)庸人進(jìn)步,，不學(xué)小人,，多交君子，就算得上君子了,。
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說(shuō)兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào) 大 中 小】
