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李娜登頂法網(wǎng),，成為亞洲網(wǎng)壇第一人。許多湖北人為她感到自豪很正常,，她生長(zhǎng)在武漢，在領(lǐng)獎(jiǎng)儀式上不忘用武漢話祝賀一位朋友的生日,，無(wú)不標(biāo)識(shí)著她是個(gè)武漢妹子,。而有一些媒體和網(wǎng)友卻強(qiáng)調(diào)了她原籍“湖南”,，其父母乃湖南新化人，此番奪冠,，一些媒體趕赴新化縣采訪她的母親和其他親友,。為此，網(wǎng)上一些湖北人和湖南人還展開(kāi)了一場(chǎng)不大不小的嘴仗,。

爭(zhēng)當(dāng)“名人故里”是這些年來(lái)中國(guó)不無(wú)惡俗的一種現(xiàn)象，爭(zhēng)名人,，不但今人不放過(guò),，連古人甚至是文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物也不放過(guò),。兩湖一些熱愛(ài)李娜的人士這番“嘴仗”只是“爭(zhēng)名人”大潮中一朵小小的浪花,，但“籍貫”和“出生地”乃至“成長(zhǎng)地”對(duì)今日中國(guó)人來(lái)說(shuō)，其不同的價(jià)值和意義,，卻有必要梳理一番,。

在古代中國(guó)問(wèn)一個(gè)人府上是哪里的，多半回答其祖籍,。而今天要回答這個(gè)問(wèn)題，答案就不那么確切了,。一個(gè)在老家長(zhǎng)大的人,，譬如我,，很好回答，可如果是第二代,、三代移民,，回答其祖籍和出生地，似乎都沒(méi)錯(cuò),，但也不甚準(zhǔn)確,。比如我兒子出生后，我去北京東城某派出所給他上戶(hù)口,，籍貫一欄還填著湖南某縣,，籍貫從父,、祖乃中國(guó)民間習(xí)慣。等他長(zhǎng)大后,，他若說(shuō)自己是湖南人,，很可能底氣不足——— 因?yàn)樗麑?duì)湖南并不熟悉。

為此,，我還專(zhuān)門(mén)問(wèn)戶(hù)籍警，當(dāng)下的“籍貫”一欄如何規(guī)范,，她說(shuō)現(xiàn)在所填“籍貫”,，基本上指三代以?xún)?nèi)直系長(zhǎng)輩的出生地,，如祖父、父親,；過(guò)了三代就可以改籍貫了,。而在古代，籍貫一般指五代以?xún)?nèi)祖先的出生地,。

中國(guó)人一向重視“籍貫”，在100多年前,，一個(gè)人的地域?qū)傩裕诪槠浼?，而籍貫指的就是“祖籍”，而非現(xiàn)代一些詞典含糊的說(shuō)法：“祖居地或個(gè)人出生地”,。而五代以?xún)?nèi)不變籍貫的慣例也源于禮法。中國(guó)傳統(tǒng)禮法中,，同宗族五代以?xún)?nèi)相互有權(quán)利和義務(wù)，一個(gè)最明顯的例子是喪儀的規(guī)定,，根據(jù)關(guān)系親疏，喪服有斬衰、齊衰,、大功,、小功,、緦麻的差別。中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)是農(nóng)耕社會(huì),，聚族而居,，宗族在一個(gè)人成長(zhǎng)中的影響極大,，而當(dāng)時(shí)社會(huì)人口流動(dòng)并不頻繁，所以弄清楚五代以?xún)?nèi)的祖居地并不困難,。一個(gè)人的祖籍地弄清楚了，他的社會(huì)關(guān)系乃至社會(huì)信用程度基本上就可以搞清楚,。所以那時(shí)候通過(guò)科舉出仕的官員,，必須向朝廷清清楚楚寫(xiě)好五代之內(nèi)直系長(zhǎng)輩的基本狀況,，由吏部來(lái)判斷其家世是否清白純良。