鞭炮起初用于驅(qū)魔避邪,，后多用于喜慶場合,。鞭炮成為一種“武器”,，不知是否始于現(xiàn)代,。電影《地道戰(zhàn)》中鬼子進村了,，為嚇?；蛘T惑敵人,，點上一串鞭炮,，于是鬼子作驚恐狀四下逃竄,。據(jù)說前些年在豫南農(nóng)村,，村民發(fā)現(xiàn)有賊進村盜搶，也會放鞭炮造勢并群起圍堵,，屢試不爽,。再往后聽說在一些山區(qū)，“護秋”的農(nóng)民以放鞭炮驅(qū)趕糟蹋莊稼的野豬,。
在某些特定境況下,，放鞭炮成為承載民間智慧的一個“土辦法”。辦法土是土,，在無管用的新辦法時它常常會被拿來一用,。新華社報道說，在河北香河縣農(nóng)村,，政府違規(guī)圈占耕地很厲害,，農(nóng)民們天天跑到自家地里看護，一遇工作組進村征地,，就以放鞭炮為號,，召集村民護地,，有時人數(shù)高達上百人。
近年來,，社會底層維權(quán)行動趨于公開性與多樣性,。香河農(nóng)民以放鞭炮的辦法“抱團”護地，讓我們捕捉到征地事件中農(nóng)民維權(quán)活動另樣一番鮮活的圖景,。此舉代表弱勢農(nóng)民的訴求表達,，警示一些政府官員不能置百姓利益于不顧。這種相對溫和的辦法也是做給公眾看的,，他們不過以一種看似招搖且不乏黑色幽默的方式,，企望爭取圍觀者的支持和同情。
這與廣東化州農(nóng)民在違建校舍內(nèi)“煮”鋤頭“吃”泥土,，抗議政府租地行為,；與湖北武漢市農(nóng)民在自己的承包地里搭“炮樓”，自制火炮打退拆遷隊,，有異曲同工之妙。其共同點是在合法土地權(quán)益無法獲得司法救濟或行政救濟后,，通過一種貌似娛樂的方式進行抗?fàn)?。他們都不是什么“娛樂秀”，“煮”鋤頭,、搭“炮樓”,、放鞭炮是同根生的枝杈，這個根就是農(nóng)民對自身權(quán)益受到侵犯后的維權(quán)抗?fàn)帯?/p>
與行為藝術(shù)家打著藝術(shù)的旗號,，以夸張,、反常態(tài)的表現(xiàn)形式吸引觀眾不同的是，香河縣農(nóng)民所進行的“行為藝術(shù)”不是為了嘩眾取寵,，娛樂大眾,，而是為了爭取他們最基本的權(quán)利。鞭炮鳴響之前,，農(nóng)民不愿退地,，鏟車和一大幫手帶鎬耙的工作隊員將地里的小麥、韭菜全部推平,、埋掉,；部分村民深夜常被不明身份人員砸門敲窗，逼著簽土地“流轉(zhuǎn)”協(xié)議,。這種掠奪式的租地怕是激起農(nóng)民的怨懟久矣,。
香河的農(nóng)民有無上訪，報道沒有提及,，按說一定是有的,。“4口人僅有3畝多口糧田，全家人都指望它生活,，現(xiàn)在被征用,，一畝地只給1200元租金”，被逼到這步田地,，以現(xiàn)行的法律和法規(guī)為框架和底線的上訪,，作為農(nóng)民維權(quán)的常態(tài)，當(dāng)?shù)卮迕癞?dāng)然會一試的,。當(dāng)農(nóng)民窮盡正常渠道維權(quán)卻一無所得時,，除了以燃放鞭炮的另類形式，釋放對“強政府,，弱社會”格局下利益受損的不滿和憤怒,，他們還能怎么做呢？
在香河縣強行租地事件中,，基層政府,、村干部、村民三方對弈者是兩兩對立與合作的復(fù)雜關(guān)系,，一開始的“三缺一”就決定了非均衡抗?fàn)幘置?。在香河，弱者是自己可用的身份抗?fàn)幬淦?，依法抗?fàn)幒鸵苑範(fàn)幨峭獠抠Y源抗?fàn)幬淦?。不管何種策略選擇，對于村民而言均注定以失敗告終,。放鞭炮式的無效表達,，不過是一個有過程無結(jié)果的情緒釋放過程。換言之,，種種現(xiàn)有制度設(shè)計和安排以及農(nóng)民可支配資源的缺乏,，使得農(nóng)民維權(quán)行動終究只是一種“情感行動”。
因此,，可以把農(nóng)民為了爭取自己的權(quán)利而“煮”鋤頭,、搭“炮樓”、放鞭炮這類維權(quán)抗?fàn)幮袨?，歸結(jié)為美國著名學(xué)者詹姆斯·斯科特提出的“弱者的武器”,。他認為“農(nóng)民很少會在稅收、耕作模式,、發(fā)展政策或繁瑣的新法律等問題上去冒險與當(dāng)局直接對抗,；他們更可能通過不合作、偷懶和欺騙去蠶食這些政策”,。按照斯科特的說法,，在傳統(tǒng)農(nóng)村里,，農(nóng)民為自己提供保障的能力非常有限，因此需要一種“集體的保障力量”,。
對于香河縣農(nóng)民放鞭炮這種貌似娛樂的維權(quán),，我們讀出了其背后的反諷意蘊。民意的表達有多種形式,，任何一種無效的民意表達都可能引發(fā)某些實質(zhì)上的“變異”,。前些時候一些地方發(fā)生的一系列群體性事件，無不緣于民意積怨過深而長期得不到紓解,。開啟一條有序的公民權(quán)利表達路徑,，讓合理訴求都能進入有效的保障體系，任何理智的人都會傾向于選擇成本較小的手段,。只有日常的手段失靈時,，極端的表達方式才會成為選項。（肖亞洲）
