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據(jù)調(diào)查,，去年貴陽環(huán)衛(wèi)一線的傷亡總?cè)藬?shù)為81人。平均約5天就有一名環(huán)衛(wèi)工人因車禍致傷,，平均每73天就有一名環(huán)衛(wèi)工因車禍死亡,。而造成一線環(huán)衛(wèi)工人遭遇車禍的根本原因是一些人的不文明行為，隨地扔垃圾,、從車窗拋垃圾到馬路上,，環(huán)衛(wèi)工人必須到馬路中間去清掃，從而增加了遭遇車禍的風險,。（5月11日《黔中早報》）

按照社會角色理論的相關(guān)說法,，每個人都在社會分工中扮演不同的角色。社會角色由三個要素組成：一是角色權(quán)利,，角色權(quán)利是指角色扮演者所享有的權(quán)利和利益,，作為一名勞動者，環(huán)環(huán)衛(wèi)工人應(yīng)該享有勞動安全衛(wèi)生保護,、享受社會保險和福利等基本權(quán)利,；二是角色義務(wù),，角色義務(wù)是指角色扮演者應(yīng)盡的社會責任，作為一名環(huán)衛(wèi)工人,，在馬路上打掃清潔是角色的本義,；三是角色規(guī)范，角色規(guī)范是指角色扮演者在享受權(quán)利和履行義務(wù)過程中必須遵循的行為規(guī)范或準則,，簡單地說,，環(huán)衛(wèi)工人在工作和日常生活中，要遵守一定的管理規(guī)范和勞動紀律,。

平心而論,，大多數(shù)環(huán)衛(wèi)工人恪盡職守，認真地打掃清潔,，積極履行角色義務(wù),；同時遵守勞動紀律和相應(yīng)的管理規(guī)范，遵循角色規(guī)范,；那么，造成“環(huán)衛(wèi)工”成為“危險工種”的問題就只能出在角色權(quán)利上,。環(huán)衛(wèi)工人理應(yīng)享有的勞動安全衛(wèi)生保護等權(quán)利,，卻因為部分人群的不文明行為而遭受破壞；環(huán)衛(wèi)工人在人身上受到戕害,，精神上也壓力重重,。

文明是一種生活方式，是一種內(nèi)化的價值觀,。部分人群的不文明行為,，既是個人素質(zhì)低下的表現(xiàn)，更是對他人生命安全的冷漠,。隨地亂扔垃圾,、從車窗拋垃圾到馬路上，確實是方便了自己,，卻破壞了環(huán)境,，也給他人的人身安全增添了風險。

沒有人能原諒對生命的冷漠,，社會溫情的搭建,，需要對恥感與良知的堅守。環(huán)衛(wèi)工人之痛,，既有社會管理上的制度因素,，但根源在人為。部分市民的自私,，終究跳不出“道義的悖論”——環(huán)衛(wèi)工人打掃清潔天經(jīng)地義,，可市民漠視他人人身安全,，難道就是理所當然的？

社會分工不可或缺,，社會角色也需要人來承當,。當一個社會角色的扮演需要勞動者以人身安全為代價，需要勞動者以血淚作為成本,，這樣的社會角色必然會為勞動者逐漸拋棄,。到那個時候，我們唯有指望著那些“不文明”人士迅速文明起來,；而這種期望,，就如同鐵樹開花一樣，讓人覺得渺茫,。