最近，輿論圍繞“中國(guó)首善”陳光標(biāo)有一些激烈的爭(zhēng)議。對(duì)陳光標(biāo)先生本人,，我素?zé)o了解，不敢妄評(píng),。不過(guò)，對(duì)“挺陳派”的一些觀點(diǎn),，我倒是有話想說(shuō),。“挺陳派”有兩種常見的支持意見,，其一是：不要管別人的錢來(lái)路如何,，只要他捐了就是好事。某位著名的電影導(dǎo)演甚至說(shuō)出這樣的話：“就是黑社會(huì),，能把黑錢捐給窮人,，也是干了件好事,。”其二是：捐錢的人比不捐錢的人道德更高尚,，多捐的比少捐的道德更高尚,。一些挺陳派常說(shuō)：你批評(píng)陳光標(biāo)，你捐了嗎,？捐得有陳先生多嗎,？不夠多，你就沒(méi)資格批評(píng)陳先生,。
“捐錢不問(wèn)來(lái)路”和“多捐比少捐高尚”,，這兩種道德判斷，很顯然都是站不住腳的,。第一條等于是承認(rèn)：一個(gè)搶劫犯只要把搶來(lái)的錢捐出來(lái)一部分,，也算是干了件好事。如果再加上第二條,，結(jié)論就會(huì)是,，這個(gè)搶劫犯案子作得越大，錢捐得越多,，他就越發(fā)人格高尚,。推到極致，就會(huì)出現(xiàn)如下謬論：一個(gè)人只要搶得夠狠,，把大家財(cái)產(chǎn)全部奪走,，再返還一部分甚至大部分給大家提供一點(diǎn)免費(fèi)早餐免費(fèi)住房什么的，那他就是天下第一大善人了,。
為什么這樣難以自圓其說(shuō)的道德觀,，會(huì)非常流行，以至于被很多“挺陳派”不假思索地接受呢,？我以為,，這要?dú)w咎于當(dāng)代中國(guó)在社會(huì)道德上的急于求成。我把它稱之為“道德大躍進(jìn)”,。一個(gè)健康的社會(huì)里，道德觀應(yīng)當(dāng)是根植于悠久的社會(huì)風(fēng)俗和個(gè)人良心,，有很深的根基和歷史積淀,。中國(guó)的情況卻很扭曲。自近代以來(lái),，傳統(tǒng)的道德觀就被丟棄得差不多了,。上世紀(jì)五六十年代歷次所謂“政治運(yùn)動(dòng)”，導(dǎo)致人人自危,，誰(shuí)也不敢多管閑事,，動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)公德基礎(chǔ),。于是當(dāng)時(shí)大力號(hào)召大家“學(xué)雷鋒”，做“好人好事”,。其實(shí)雷鋒做過(guò)什么“好事”呢,？無(wú)非是扶老攜幼、在公交車上給人讓座等等,，這些都是最最基本的道德規(guī)范,，是每個(gè)人在幼兒園就應(yīng)該學(xué)會(huì)的東西(所以很多頭次出國(guó)的人都會(huì)感嘆：在國(guó)外人人都是雷鋒)。雷鋒居然成了全社會(huì)道德典范,，可見當(dāng)時(shí)公眾平均道德水平淪喪到了什么程度,。
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