5月4日,，廣東省實驗中學(xué)初中部組織初二學(xué)生跪在操場上,，從父母手里接過家書,，完成“青年禮”,。不少家長竟當(dāng)場“感動”流淚。（《廣東網(wǎng)》20115月5日）
比起過去由青年團組織一場會議或者一場宣誓活動的慣例,，數(shù)百上千學(xué)生操場跪父母顯得煽情味十足而又“新穎”別致,。但在21世紀(jì)的今天，對學(xué)生的感恩,、親情教育仍然只能停留在“跪父母”的傳統(tǒng)表達形式上,，怎么說都有點兒別扭。
學(xué)生不懂感恩,，親情缺失,，源于家庭教育的弱化和社會教育缺位。不少家長已從孩子父母淪為“生活費提供者”,，社會淪為“看客”,。而學(xué)校則從過去的1/3教育者升格為“全頻道保姆”，不得不大幅度增加學(xué)生滯留學(xué)校的時間,。這種人為改變學(xué)生生存環(huán)境的教育模式,，破壞了家庭、學(xué)校,、社會“三位一體”的教育生態(tài)平衡,，既容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，又使父母與孩子之間因喪失正常溝通而隔閡,。
學(xué)校早就不堪“保姆”式教育責(zé)任的重負(fù),。但一波又一波的教育改革只注重體制的穩(wěn)定過渡、教育內(nèi)容的換湯不換藥,，始終不給學(xué)校減負(fù),，逼得學(xué)校“八仙過海,，各顯神通”：“稱書包”重量,，“為家長洗腳”，“給父母寫信”……到今天“向父母下跪”,。
有關(guān)資料顯示,，西方學(xué)校，除了十分注重學(xué)校教育效果的改善,、提高外,，特別強調(diào)家庭教育、社會教育與學(xué)校教育的協(xié)作,。落實到具體工作中就是強調(diào)學(xué)生的社區(qū)實踐,、社會實踐活動。通過這些看似簡單的多種實踐活動的開展，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母,、回報社會的良好情感認(rèn)同,。
新的教育模式盡管也強調(diào)學(xué)生的社會實踐，但由于高考,、中考,、教師業(yè)績考核等教育評估體系因循守舊，這種強調(diào)僅僅只能停留在文件上,，口頭上,，無法落到實處。
不可否認(rèn),，象“跪父母”“拜孔子”這些作秀味十足的標(biāo)簽式教育方式對學(xué)生還是有一定的感化,、促動作用的。但它既彌補不了當(dāng)今學(xué)生道德教育不足的缺陷,，也替代不了家庭,、社會教育功能，充其量只是學(xué)校在新,、舊兩種體制夾縫中的一次無奈的掙扎,。
