5月4日,，廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)初中部組織初二學(xué)生跪在操場(chǎng)上,，從父母手里接過(guò)家書(shū)，完成“青年禮”,。不少家長(zhǎng)竟當(dāng)場(chǎng)“感動(dòng)”流淚,。（《廣東網(wǎng)》20115月5日）
比起過(guò)去由青年團(tuán)組織一場(chǎng)會(huì)議或者一場(chǎng)宣誓活動(dòng)的慣例,，數(shù)百上千學(xué)生操場(chǎng)跪父母顯得煽情味十足而又“新穎”別致,。但在21世紀(jì)的今天，對(duì)學(xué)生的感恩,、親情教育仍然只能停留在“跪父母”的傳統(tǒng)表達(dá)形式上,，怎么說(shuō)都有點(diǎn)兒別扭。
學(xué)生不懂感恩,，親情缺失,，源于家庭教育的弱化和社會(huì)教育缺位。不少家長(zhǎng)已從孩子父母淪為“生活費(fèi)提供者”,，社會(huì)淪為“看客”。而學(xué)校則從過(guò)去的1/3教育者升格為“全頻道保姆”,，不得不大幅度增加學(xué)生滯留學(xué)校的時(shí)間,。這種人為改變學(xué)生生存環(huán)境的教育模式，破壞了家庭,、學(xué)校,、社會(huì)“三位一體”的教育生態(tài)平衡，既容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,，又使父母與孩子之間因喪失正常溝通而隔閡,。
學(xué)校早就不堪“保姆”式教育責(zé)任的重負(fù)。但一波又一波的教育改革只注重體制的穩(wěn)定過(guò)渡,、教育內(nèi)容的換湯不換藥,，始終不給學(xué)校減負(fù)，逼得學(xué)?！鞍讼蛇^(guò)海,，各顯神通”：“稱(chēng)書(shū)包”重量，“為家長(zhǎng)洗腳”,，“給父母寫(xiě)信”……到今天“向父母下跪”,。
有關(guān)資料顯示，西方學(xué)校,，除了十分注重學(xué)校教育效果的改善,、提高外，特別強(qiáng)調(diào)家庭教育,、社會(huì)教育與學(xué)校教育的協(xié)作,。落實(shí)到具體工作中就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社區(qū)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),。通過(guò)這些看似簡(jiǎn)單的多種實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、回報(bào)社會(huì)的良好情感認(rèn)同,。
新的教育模式盡管也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,，但由于高考,、中考、教師業(yè)績(jī)考核等教育評(píng)估體系因循守舊,，這種強(qiáng)調(diào)僅僅只能停留在文件上,，口頭上，無(wú)法落到實(shí)處,。
不可否認(rèn),，象“跪父母”“拜孔子”這些作秀味十足的標(biāo)簽式教育方式對(duì)學(xué)生還是有一定的感化、促動(dòng)作用的,。但它既彌補(bǔ)不了當(dāng)今學(xué)生道德教育不足的缺陷,，也替代不了家庭、社會(huì)教育功能,，充其量只是學(xué)校在新,、舊兩種體制夾縫中的一次無(wú)奈的掙扎。
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