對因見義勇為致傷殘者的照顧,，不應(yīng)是一錘子買賣，應(yīng)該研究建立從醫(yī)療,、保險,、子女教育,、生活等一系列的穩(wěn)定長效的機制。尤其對那些為維護社會正義而犧牲或受傷者,，社會應(yīng)該有“我們負擔得起”的豪氣,。
北京市民政局4月15日宣布，見義勇為獎勵金擬增4倍,，犧牲人員最高可獲得45萬元獎金,。生命固然不能用金錢來衡量，但對見義勇為者撫恤的提價,，釋放出政府的積極信號,，那就是對見義勇為行為的重視和提倡。
見義勇為行為本身,，不屬于法律規(guī)定的范疇,，它是一種古老的道德律令，出自我們內(nèi)心的良知和熱心,。見義勇為者也許沒有聽過《論語·為政》說：“見義不為,，無勇也?！币苍S沒有讀過《圣經(jīng)·利末記》,，里面說：“在你的鄰人流血時，你必不得袖手旁觀,?！庇⑿燮鋵嵑芏嗍欠踩耍麄冊陉P(guān)鍵時刻挺身而出,，無非是為了自己心底的一念之善,。
這一念之善的道德律令，也許微弱如風中之燭,，卻珍貴如滄海鮫淚,。因為，無數(shù)一念之善,，才能成就我們的文明之邦,，我們的“和諧社會”。而在金錢拜物教盛行,、法律底線也不斷被突破的當下,，道德管轄的領(lǐng)域已經(jīng)大大縮水，甚至成了不合時宜的笑柄,。在過往見義勇為的報道中,，頻頻可見見義勇為者找不到目擊證人、獲救者銷聲匿跡的不諧之音,。道德衰微成為這個時代的隱痛,。
很多道德無法用法律來要求,，因此，才更需要用政府的價值引領(lǐng),。
看多了英雄流血又流淚的故事,。去年底，浙江省公安部門曾對全省20多年來獲評的451名見義勇為先進人物進行生存狀況調(diào)查,，結(jié)論是八成以上生活堪憂,。英雄挺身而出的時候，肯定不是為了名和利的世俗考量,。但是,，如果善念得不到善報，我們?nèi)绾魏霌P社會正氣,？
為見義勇為者善后,，不能僅依靠新聞的監(jiān)督。關(guān)注見義勇為者的生活,，政府責無旁貸,。
遺憾的是，政府往往忽視了自身的道德引領(lǐng)責任,，有的時候甚至走向了反面：南京彭宇案,，讓見義勇為者噤若寒蟬；因為“釣魚執(zhí)法”的存在,，出租車司機紛紛表示“本車拒絕一切搭載求助,，臨盆產(chǎn)婦、車禍,、中風,、觸電、溺水都不關(guān)我事,，尤其是胃疼的,！”
雖然，從浙江到北京,，政府對見義勇為者的關(guān)心正在加強,。但是,，還是得說,，我們所做的還不夠。
對因見義勇為致傷殘者的照顧,，不應(yīng)是一錘子買賣,，應(yīng)該研究建立從醫(yī)療、保險,、子女教育,、生活等一系列的穩(wěn)定長效的機制,。尤其對那些為維護社會正義而犧牲或受傷者，社會應(yīng)該有“我們負擔得起”的豪氣,。
我們通過獎勵和照顧英雄,，旨在向社會、向后來者昭示一種正義和道德的力量,。
