記得小學(xué)有一篇課文，名字叫做“十六年前的回憶”,。這篇文章讓我記住了兩個名字,，一個是為革命事業(yè)獻(xiàn)身的烈士“李大釗”，另一個就是殘酷殺害李大釗的軍閥“張作霖”,。十來歲的我，對張作霖恨之入骨,，對李大釗無比敬仰,。可是,，隨著時間的推移,，這兩個人都從我的記憶中逐漸淡出。
4月5日,，是傳統(tǒng)的清明節(jié),，也是中共一大代表鄧恩銘英勇就義的日子。當(dāng)天記者實(shí)地踏訪發(fā)現(xiàn),，在荔波縣的各大墓地,，到處是鞭炮聲，人們殺雞宰鵝,，祭奠先祖親人,。然而，鄧恩銘故居和荔波縣烈士墓成了“被遺忘的角落”,，看不到前來祭奠的人影,。（《貴陽晚報(bào)》4月6日）
清明時節(jié)，正是祭奠英靈,、緬懷先烈的好時機(jī),。是什么造成了烈士墓群的落寞與孤寂呢？忙碌,、忘記,，這些似乎都是不錯的借口。那么,，根源在哪里呢,？
社會價值觀念的嬗變固然是一個重要因素。新中國成立之后的一段時期,，聲望成為社會價值觀念的核心,，是評價一個人的主要標(biāo)準(zhǔn)，“勞動模范”,、“先進(jìn)工作者”等成為社會楷模和精神標(biāo)桿,。人們的“偶像”都是雷鋒,、黃寶妹、時傳祥之類的普通勞動者,，人們相信可以通過勞動創(chuàng)造財(cái)富,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，孩子們的理想都是當(dāng)科學(xué)家和解放軍之類,。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,，財(cái)富和權(quán)力逐漸成為社會價值觀念的主導(dǎo)?！爸赂荒苁帧?、“企業(yè)家”成為社會楷模和學(xué)習(xí)對象，人們崇拜的大都是比爾·蓋茨,、李嘉誠之類的“富翁”,。 人們聽富翁的故事,，讀他們的傳記,，談?wù)撽P(guān)于他們的話題，希望自己也能成為下一個富翁,?！爸袊藳]有宗教，如果說有的話,，那就是做官,。”這是200年前英國公使馬戛爾尼說的一句話,，這是令人振聾發(fā)聵的一句話,，其意義勝過無數(shù)研究中國人煌煌巨著的總和。號稱天下第一考的“公務(wù)員考試”,，將教育,、考試、做官有機(jī)地結(jié)合起來,，是向上社會流動的良好方式,。每年都吸引著數(shù)以百萬計(jì)的人員報(bào)考，年青人們?yōu)榱说健绑w制內(nèi)”去,，考完一場接著下一場,。
在一個充滿浮躁和功利的時代，在一個金錢和權(quán)力能量被無限夸大的社會中,，很多東西都會被人們“自然”地遺忘,。當(dāng)人們對崇高的東西失去了敬畏之心，當(dāng)人們對崇高的東西失去了尊重和信仰,，只迷戀于金錢和權(quán)力,，只習(xí)慣于利用與被利用的時候,，我們所處的社會就是一個功利的的時代。人們只關(guān)注于今天和明天,，卻忘記了昨天,，忘記了昨天所經(jīng)歷和承受的種種苦難，忘記了昨天的人們?yōu)榻裉斓男腋Ｉ钏冻龅姆N種代價——汗水,、鮮血,、家庭、愛情,，甚至是生命,。而這一切，本不該忘記,。
