嚴(yán)肅點(diǎn)，諸葛亮班上課呢,！據(jù)說(shuō)是“中國(guó)第一”的孔明學(xué)院,，日前在湖北襄陽(yáng)學(xué)院正式成立了。這個(gè)學(xué)院內(nèi)設(shè)立了“諸葛亮一班”和“諸葛亮二班”,，實(shí)行4-6年的彈性學(xué)制,，學(xué)生修滿學(xué)分后，學(xué)校頒發(fā)相應(yīng)學(xué)歷證書(shū)和孔明學(xué)院“諸葛亮班”學(xué)歷證書(shū),。（4月7日《武漢晚報(bào)》）
“孔明學(xué)院”,、“諸葛亮班”消息甫出，立即引起網(wǎng)友調(diào)侃和奚落,。有網(wǎng)友宣布：“悟空學(xué)院即將成立”,；有網(wǎng)友預(yù)言：“辦學(xué)成了鬧劇，恐怕還會(huì)有‘張飛學(xué)院’,、‘關(guān)公學(xué)院’”,。面對(duì)網(wǎng)友如潮指責(zé),，一向以弘揚(yáng)“隆中精神”為使命的襄陽(yáng)學(xué)院,，或感委屈。自視嚴(yán)肅的諸葛亮班,，何以竟成網(wǎng)友戲謔惡搞的靶子呢,？
首先，學(xué)院,、學(xué)科的設(shè)置應(yīng)遵循科學(xué)原則,，有調(diào)研、有規(guī)劃,、有論證,，絕不能率性而為。一者,，襄陽(yáng)學(xué)院本身只是一個(gè)“學(xué)院”,，是否有資質(zhì)下設(shè)“孔明學(xué)院”？再者,，即便設(shè)置了這個(gè)學(xué)院,，具體學(xué)科構(gòu)架、課程設(shè)置,、學(xué)術(shù)方向等等,，均需具體考量和安排，豈是語(yǔ)焉不詳?shù)乃^“彈性學(xué)制”,、“諸葛亮學(xué)歷證書(shū)”所能涵蓋的,？
其次，深入研究諸葛亮，完全可以多做事,、少炒作,，不一定非搞出個(gè)孔明學(xué)院來(lái)。時(shí)下大學(xué)學(xué)風(fēng)的浮躁,，于此可見(jiàn)一端,。地方宣傳當(dāng)?shù)孛说男睦砜梢岳斫猓髮W(xué)辦學(xué)還是要保持一定的學(xué)術(shù)獨(dú)立,。地方名人都單設(shè)學(xué)院,，豈不亂套？何況,，在湖北襄陽(yáng),、河南南陽(yáng)爭(zhēng)奪諸葛亮如火如荼的背景下，此舉很難不讓人做其他解讀,。
再次,，大學(xué)辦學(xué)的創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)在理念,、精神價(jià)值的認(rèn)同上,，僅祭出一個(gè)孔明名號(hào)，并不能真正傳承諸葛亮的精神氣質(zhì),。諸葛亮的“淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)，躬耕苦讀,，鞠躬盡瘁”,，都是值得珍視的精神價(jià)值。這些價(jià)值的核心則是一個(gè)“實(shí)”字,，襄陽(yáng)學(xué)院口口聲聲傳承隆中精神,，卻專(zhuān)務(wù)虛浮，講究名頭,，也可見(jiàn)出其與諸葛亮真精神的隔膜,。
在傳統(tǒng)文化中，諸葛亮現(xiàn)象是個(gè)豐富復(fù)雜,、頗有意味的文化現(xiàn)象,。在他的身上，凝聚了太多精神指向和價(jià)值理念,。深入研究諸葛亮,，對(duì)于破解傳統(tǒng)文化的密碼、指導(dǎo)當(dāng)代人的精神生活,，頗有助益,。真精神不能總是走上舊途徑,，應(yīng)該走向新路。襄陽(yáng)學(xué)院的努力值得肯定,，而一旦將研究范圍劃定到孔明學(xué)院,，不僅格局顯小，精神萎縮,，“山寨”之相陡生,，也是對(duì)諸葛亮這一無(wú)限豐富的文化符號(hào)的濫用。
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