清明前夕，墓地再次成為人們議論的焦點,，除了“20年使用期”外,，天價墓地也爭議不斷，新浪網(wǎng)的“十大天價墓”更引起了記者的關(guān)注,，日前有記者進行實地調(diào)查,，幾乎都被證實“貨真價實”。而最貴的一個墓高達800多萬元,，位于廈門市同安區(qū)的西柯鎮(zhèn),。（4月5日，《海峽導(dǎo)報》）
十大天價墓,，最貴在廈門,。從墓地的價格來看，廈門拔得頭籌,，不過,，在筆者看來，這個第一卻顯得并不光彩,。
現(xiàn)實語境里,，殯葬和墓地是一對孿生姐妹。早在幾年前,，當(dāng)人們在感嘆殯葬業(yè)壟斷“死不起”的同時,，誰又會想到“死不起”又豈止是相對殯葬而言。如今,，作為殯葬載體的墓地,，價格竟然動輒高達幾萬幾十萬上百萬，這不得不說是另一種令人心痛的“死不起”,。
從黑格爾哲學(xué)來看,，存在即合理。天價墓地之所以存在,，是由于有其一定的合理性,。從市場經(jīng)濟原理來看，有買有賣就能形成一個市場，人們在市場內(nèi)的交易行為不被干預(yù),。然而,，天價墓地之所以一再刺痛公眾神經(jīng)，遭遇輿論針砭的問題并不在于其是否符合哲學(xué)和市場經(jīng)濟規(guī)律,。真正的關(guān)鍵點在于,，我們這個社會到底是否能夠承受天價墓地之重？
答案顯然是否定的,。從整體來看,，天價墓地的性質(zhì)和“我爸是李剛”、“趙本山買私人飛機”,、“福建最牛公務(wù)員”是一樣,。其本身的發(fā)生和存在不具有一定的普遍性和代表意義。甚至可以毫不夸張地講,，以上事物不僅無益于促進社會包容與進步,，反而容易撕裂社會夢想，拉大社會認同鴻溝,。因為,，天價墓地是“富人的游戲”，不關(guān)乎民生,，也不關(guān)乎公共服務(wù),。
同時，天價墓地也有悖于法律公義,。雖然《殯葬管理條例》明確要求“嚴格限制公墓墓穴占地面積和使用年限”,，但只對墓基和墓碑所占面積進行了界定，并未周邊綠化景觀和附屬設(shè)施面積,。事實上,，這些天價墓地的橫空出世正是鉆了法律的這一空擋。
在我國,，土地是國家所有,，墓地是公益服務(wù)。而天價墓地一來將墓地私有大加交易,，另一面也讓帶有公益性質(zhì)的墓地蛻變?yōu)樗饺遂鸥幌硎艿墓ぞ?。這不禁讓人頓感尷尬,。
所以,，天價墓地最貴在廈門并不是件光彩的事兒。它一方面說明廈門本地的墓地管理辦法“粗放”,，另一方面也表明廈門地區(qū)針對公墓的監(jiān)督力度不夠,。而所有這些正暗示：要想扔掉這個“第一的煩惱”，廈門政府需要做的還有很多。
