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“為人民幣服務(wù)”,,社會管理失控癥候
zs-bk.com?2011-03-28 17:22? 許薇?來源:東南網(wǎng)    我來說兩句

上海余姚路某娛樂會所豪華大門上方掛的居然是“為人民幣服務(wù)”的牌匾。該會所近期進行了一項“紅色”活動,,下午不開門,,要參加活動得晚上9點鐘來,,給客人“上課”,一個四五人的卡座是1500元,。這樣的噱頭引起了市民的不滿,,希望趕緊結(jié)束這一荒謬的活動。(3月24日 青年報)

“娛樂會所”是什么地方,?依照平頭百姓的理解,,當(dāng)為非富即“貴”人士或社會名流一擲千金、聲色犬馬之所,,若論起“為人民幣服務(wù)”的戲謔語,,民間早就有之,其實也早被許多人奉為圭臬,,悄悄地實行,,但敢于斗膽將其制作成牌匾張掛出來,戲謔我黨立為宗旨的權(quán)力觀,、價值觀意味濃郁,,著實令人吃驚。

會所聲稱是在搞活動,,但啥活動白天沒動靜,,必須晚上來?“到時服務(wù)人員都會穿著海報上這些人穿的時尚黑服裝”,,莫非“易裝癖”們在聚會,?給客人“上課”,課程啥內(nèi)容,?是照本宣科,,還是現(xiàn)“身”說法?聽話聽聲,,鑼鼓聽音,,雖不能斷言是誨淫誨盜活動,但正如人家宣稱的,,肯定你掏人民幣我就服務(wù),,甚至是各色服務(wù),應(yīng)有盡有,,全套呈獻,,直到顧客滿意而歸,。

時至今日,,為何會出現(xiàn)這樣冒天下之大不韙的怪誕事情?追根溯源,,還得從人們對市場經(jīng)濟的片面認識和有意無意曲解有關(guān),。社會主義意識形態(tài)和市場經(jīng)濟的“嫁接”,,是從南巡講話及黨的十四大確立的,這在當(dāng)時來說屬于新生事物,。但“摸著石頭過河”,,實行這么多年來,我國經(jīng)濟的強勁增長成為世界經(jīng)濟的引擎,,已成為不爭的事實,。不過,社會上的貧富分化和拜金思潮也日益嚴(yán)重,;富者恒富,,貧者更貧,更造成了族群分裂,、階層分化趨勢出現(xiàn),。前者以鼓脹的腰包而自負,炫富蔑貧,,極度張揚,,已經(jīng)達到無所顧忌的地步?!盀槿嗣駧欧?wù)”牌匾堂而皇之在公共場所高懸出來,,一方面說明了在某些人眼里,拜金主義已侵骨入髓,,言行舉止上對他人感受一無顧忌,;從另一個角度來說,則折射出當(dāng)?shù)厣鐣芾淼乃沙诤褪弧?/p>

社會學(xué)中有一個理論叫“社會控制理論”,,社會控制也就是社會管理,。類似娛樂會所這種玩世不恭、開政治玩笑還自鳴得意,、自以為得計的現(xiàn)象,,可以用兩種方法來管理。硬管理靠的是居委會干預(yù),、警察過問,、訴諸法律等,對其行為加以管束,;軟管理則必須強化思想道德建設(shè),通過引導(dǎo)人們明辨是非,、榮辱來形成良好的社會風(fēng)氣和道德自律,。過去黨號召學(xué)雷鋒,“路不拾遺,、夜不閉戶”蔚然成風(fēng),,“一個雷鋒頂十萬警察”,,現(xiàn)在,這樣的牌匾樹立在大庭廣眾之下,,就只能引人嘆息,,認為事不關(guān)己,是管理部門的職責(zé)所在,。這反映出社會管理的難度和復(fù)雜性,,在新的時代條件下又有了新的增加。

高懸于娛樂會所門前的“為人民服務(wù)”牌匾是個癥候,,是個信號,,昭示著加強社會管理和思想道德建設(shè)已迫在眉睫,否則,,龐大的,、變動的社會將向何處去,將成為未競之問,,橫亙在我們面前,。

責(zé)任編輯:李艷
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