看到一張新聞圖片,，有“中國首善”之稱的陳光標站在每人手里都舉著兩張紅彤彤人民幣的一群人當(dāng)中,，笑得尊貴而自信，當(dāng)時首先一個反應(yīng)就是那句著名的詞：待到山花爛漫時,，他在叢中笑,。光標兄相貌端正、濃眉大眼,，配上周圍的鈔票反光,，實在是相得益彰。
陳光標先生對于他做慈善而招致某些質(zhì)疑作出回應(yīng),，其中談到某位慈善基金高管評價他的慈善是一種“暴力慈善”,，乃慈善的一種倒退，陳光標先生回應(yīng)云：“我覺得‘暴力慈善’這個定位非常好,。因為當(dāng)前中國慈善事業(yè)的大發(fā)展必須要用‘大暴力’去推動,。用暴力慈善才能推動慈善事業(yè)大幅度地進步?！?/p>
陳光標先生大約算是毀譽參半的慈善人物了,，從其發(fā)家致富的手段到現(xiàn)在行善的錢從哪里來，大道消息與小道消息紛紛擾擾,，也不知道何者為真,。但無論如何，哪怕人家是從銀行貸款里拿出錢去行善,，畢竟那也是很難得的,，銀行貸款總是要還的嘛。只是陳先生自從汶川地震火速奔赴現(xiàn)場從而大名為天下所知之后,，所作所為越發(fā)地高調(diào)與行為藝術(shù),，結(jié)果盛名當(dāng)中未免也有了不少瑕疵。
說到這個新詞兒“暴力慈善”,，如果兩邊都站在自己的立場上說話,，大概就是雞同鴨講了，這是無法說服別人的,。在下平日有時候也做點兒小小的公益活動,，有件事是我印象挺深的，也是我自己反省過好多年的,。
大概在7年前,，我曾給北京的無家可歸人士組織過一次募捐活動，由于是在冬天,，大冷天兒的被凍得要死,，自然脾氣也就沒那么好。更為不幸的是,，這些人士為了早點拿到東西,，就如同我們搶著上車一樣擁過來。半是由于脾氣的緣故,、半是害怕成為哄搶,，借著自己身高體壯的優(yōu)勢，用一陣怒吼震懾了群氓,，大家乖乖排隊領(lǐng)東西,，我則有點兒自得地維持秩序，覺得頗有顧盼自雄的感覺,，看來自己是做領(lǐng)導(dǎo)與公益事業(yè)的材料,。
后來的幾年里，我自己常被這個場景嚇醒,。倒不是怕當(dāng)時自己控制不住場面,，而是覺得當(dāng)時自己那不叫做公益活動，基本算是某種施舍的行為,，過于惡行惡相,，已經(jīng)遠離了慈善與公益的基本倫理，哪怕是效果更好,，但缺乏了尊重與同情的底蘊,，這種慈善真是不做也罷?？赡苡腥藭f,，只要是對幫助對象有好處、秩序與效率達到了要求,，這點兒事算什么呢,？老話說“惡花無善果”，如果不是抱著對于每個人的尊重而從事公益與慈善,，你所做的哪怕再到位,，也并非能夠得到良好的效果。我們知道,，無論是受災(zāi)也好,、流浪也罷,，必然有其不得已的原因。他們需要的有時候是重新生活下去的勇氣,，而這種勇氣不會在歧視與施舍的目光中得到,，也不會在每人兩張紅彤彤紙幣的情況下就要舉手高呼“感謝”當(dāng)中得到。
所以,，就我個人的經(jīng)驗以及反思來說,，“暴力慈善”哪怕是真如陳先生所說，能夠大幅度推動中國社會的慈善行動,，其后果也未必如何美妙,，在這種暴力慈善的背后，其實受益人并未得到足夠的尊重,，只不過是延續(xù)著當(dāng)年那種“荒年施粥”的基本社會倫理,，而并未進化到用關(guān)愛與尊重去對待每一個人的意識層面上來。這種暴力慈善實際上是對于一個社會的軟暴力,，更多體現(xiàn)出了社會階層較高的人士對于受益者的支配性,，嘴臉那是相當(dāng)不好看。表面上的慈善,、實際上的心靈傷害就是這種軟暴力的真相,。
