“我們的學校為什么總是培養(yǎng)不出杰出人才?”錢學森的“世紀之問”引起了上至黨和國家領(lǐng)導人下至普通百姓的關(guān)注,。 一年多來,，無數(shù)的專家學者一直在探尋它的答案,。有的認為要去大學行政化,，有的認為要培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑權(quán)威的精神，有的認為要改變“應試教育”的現(xiàn)狀……雖然都有一定的道理,，可我總覺得似乎還沒有從根本上回答“錢學森之問”,。
近日,，筆者再一次前往福建上杭古田瞻仰著名的古田會議會址,，往日的疑惑又一次涌上心頭：為什么1929年12月召開的只有短短兩天的古田會議能鑄就紅軍的軍魂,，甚至成為我黨我軍建設(shè)史上的里程碑？是歷史成就了古田會議,，還是古田會議造就了歷史,？
我查閱了毛澤東同志親自起草的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》,，即彪炳史冊的《古田會議決議》,，并認真閱讀了被譽為精華的第一部分《糾正黨內(nèi)非無產(chǎn)階級意識的不正確傾向問題》。不難看出,，其核心就是加強黨和軍隊的思想政治建設(shè),，通俗地說就是提升了黨和軍隊的內(nèi)在素養(yǎng)。正當我琢磨提升內(nèi)在素養(yǎng)為什么能產(chǎn)生如此神奇的效應時,，腦際間閃過“厚德載物”這個成語,，讓我心中的疑團豁然開解。
厚德載物,，舊指道德高尚者能承擔重大任務,。換句話也可以說成就偉大的事業(yè)必須具有高深的修養(yǎng)。美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁?路德?金說：“一個國家的前途,，不取決于它的國庫之殷實,，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗,，而在于它的公民的文明素養(yǎng),。”商業(yè)界也有句名言：“小富靠智,，大富靠德”,。這一道理似乎可以解釋諸如此類讓人扼腕嘆息的社會現(xiàn)象：為什么有些才華橫溢的官員前程大好時因貪污腐敗而落馬,；為什么有些老板和企業(yè)因賺昧心錢而致多年聚集的財富在瞬間化為烏有；為什么有些小有名氣的歌星影星因斗毆吸毒而早早隕落,。說到底,，是德薄載不了物載不了福啊,！
為什么厚德能載物呢,？古代老子認為，正是因為仁愛厚德,，所以才能做到英勇無畏,。中國人民大學的高鋼教授講過他旅美期間遇到的一件事：1988年，美國最大的黃石公園發(fā)生了特大火災,，由于火勢一時難以控制,，有關(guān)部門發(fā)出招募滅火志愿者的通知，每小時的工資是7 美元（相當于餐館打工的工資）,。高教授猜想可能沒有多少人會冒著生命危險去干這低薪酬的滅火工作,，可不到三天就貼出了報名已滿的告示。他問一個報了名的研究生：“你去干這樣危險的志愿者工作,，到底是為什么,？”那位朋友毫不掩飾地回答：“我非常愛我的女朋友，我們都想要孩子,。如果黃石公園真的燒毀了,，我們、甚至我們的孩子就永遠不會再看到這片絕無僅有的美麗的土地,。一旦有一天,，我們的孩子對我說，我們?nèi)S石公園看看吧,。我告訴他已經(jīng)在1988年的大火中毀滅了,，孩子就可能會問我：你們當時在做什么，為什么不去拯救它,？我們該怎么回答,？所以，我要盡我的力量去保護黃石公園,，為我和我所愛的人,、為了我們未來的孩子能夠永遠看見地球上這個美麗的地方?！痹瓉碇驹刚邆儾皇且驗? 美元做出選擇,，而是他們的仁愛厚德讓他們心甘情愿義無反顧地揮灑自己的滿腔熱血。
當年的革命先烈們正是憑著“古田會議精神”鑄造的“魂”,，不畏犧牲,，浴血奮戰(zhàn),，在艱苦卓絕的條件下，譜寫了一曲曲驚天地,、泣鬼神的壯麗史篇,。正如泥瓦匠出身的開國將軍劉忠所言：“上杭才溪為什么能出‘九軍十八師’？就是為了讓大家過上好日子,，我們做到了‘種田不怕屎,，當兵不怕死’嘛?！碑斈甑狞S埔軍校為什么名將輩出,？我們從其校門上的對聯(lián)“升官發(fā)財行往他處，貪生畏死勿入斯門”可以窺見其非同一般的精神素養(yǎng),?！盁o私者無畏”，正是高尚的情操孕育了一大批讓敵人聞風喪膽的戰(zhàn)神,。
當前,，我國已躍居成為世界第二大經(jīng)濟體。然而,，毋庸諱言,，在經(jīng)濟領(lǐng)域取得了驕人業(yè)績的同時，我們在某種程度上也丟掉了極為寶貴的傳統(tǒng)和品德,，當代的“非無產(chǎn)階級思想”—— 拜金主義,、享樂主義甚囂塵上，連一些稚氣未脫的小學生都把“有錢就有一切”當作口頭禪,。有些官員把金錢,、權(quán)力,、地位作為衡量自身價值的砝碼,，喪失了正確的人生觀價值觀。有的人一聽到“思想政治工作”便會“發(fā)笑”,，甚至露出鄙夷的神情,。試問，在精神信仰貧瘠的“土壤”中能誕生出杰出人才嗎,？
《古田會議決議》第一部分第一節(jié)的《關(guān)于單純軍事觀點》可謂是精華中的精華,。它第一句話便指出，持單純軍事觀點者“認為軍事政治二者是對立的,，不承認軍事只是完成政治任務的工具之一,。”我們通過分析對比不難看出,，如今甚囂塵上的“拜金主義”實質(zhì)上就是當年單純軍事觀點在和平年代的變種,，而根深蒂固的“應試教育”則是單純軍事觀點在教育領(lǐng)域的變種,。單純軍事觀點最終出不了軍事成績，同理,，“金錢至上”不僅會讓整個社會失去凝聚力,，也會讓我們的價值體系分崩離析。而一味追求考試成績不講做人素養(yǎng)的功利化教育最終能結(jié)出教育的碩果嗎,？當今層出不窮的教育亂象已經(jīng)用事實做出了最好的回答,。
1999年6月，胡錦濤同志參觀古田會議紀念館時說：“古田會議是我們黨和軍隊建設(shè)史上一次非常重要的會議,。特別是古田會議強調(diào)要重視加強思想政治建設(shè),，這個精神至今仍有重要的現(xiàn)實指導意義。在跨世紀發(fā)展的征途上,，我們要繼承和發(fā)揚古田會議精神,，充分發(fā)揮思想政治工作這個優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，確保黨的政治任務的順利完成,?！?/p>
因此，重溫古田會議精神,，清醒地認識到我國的人均GDP僅有日本的十分之一,，作為一個發(fā)展中國家，我們?nèi)匀恍枰科D苦奮斗,、無私奉獻的精神來凝聚力量,，仍然需要重拾遠比金錢更可寶貴的道德和修養(yǎng)來構(gòu)建和諧。繼承革命的優(yōu)良傳統(tǒng),，堅定我們的精神信仰,，相信不久的將來，勤勞智慧的中國人民中一定能涌現(xiàn)一大批的杰出人才,，向世界一展睡醒了的東方雄獅的颯爽英姿,！
