前些日子偶然去了趟北京勞動(dòng)人民文化宮，只見三三兩兩半老不老的男女們圍湊在一起,，或低聲交談,，或促膝共讀。及至來到故宮筒子河邊,，那陣仗就更大了,，幾百名中老年男女像是在舉行什么盛大聚會(huì)。后經(jīng)人指點(diǎn)才知道,，這是父母在替子女相親,。
在當(dāng)今中國(guó)，相親這種古老的婚戀方式又被發(fā)揚(yáng)光大起來,，不能不說是一種奇觀,。除了子女被父母相親外，《非誠(chéng)勿擾》等相親節(jié)目也在各家電視臺(tái)粉墨登場(chǎng),。在一般社會(huì),，相親都是一種極具個(gè)人隱私性質(zhì)的事件，當(dāng)事者往往會(huì)對(duì)外界諱莫如深,?？稍诂F(xiàn)如今的中國(guó)，相親的私密性已被剝掃一光,，父母聚眾交流子女的個(gè)人信息,，那情景就像農(nóng)民們趕集時(shí)相互交易自家的特色產(chǎn)品一樣；而在《非誠(chéng)勿擾》等電視相親節(jié)目中,，各色男女紛紛以自己的真實(shí)身份亮相于世人面前,，任由場(chǎng)內(nèi)、場(chǎng)外觀眾圍觀,、品評(píng),。
在這里，中國(guó)人的現(xiàn)代觀念與相親這種古老的婚戀方式奇妙而怪異地融合在一起,，表面上看是人性的解放,，而實(shí)際上卻是拜金主義盛行環(huán)境下的人性泯滅,。那些父母之所以能夠毫無顧忌地將子女個(gè)人隱私的方方面面公之于眾，是因?yàn)樵谒麄冃哪恐?，子女已?jīng)異化成了由年齡,、相貌、身高,、學(xué)歷,、職業(yè)和收入等冷冰冰硬指標(biāo)凝聚成的物品，而這些指標(biāo)都是可以按時(shí)價(jià)折算成金錢的,，因此各家子女也就具備了按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,、PK和交易的條件。
讀者看到這里或許不禁要問,，是什么因素使一向含蓄的中國(guó)人有如買賣白菜蘿卜般分斤掰兩地對(duì)待起婚戀問題了呢,？這很大程度上應(yīng)歸因于中國(guó)當(dāng)前所處的這種乍富還貧的時(shí)代。據(jù)說中國(guó)游客目前已是法國(guó)最大的奢侈品海外消費(fèi)群,，我想這不是因?yàn)橹袊?guó)游客已普遍比美國(guó)或日本游客更有錢,，而是因因?yàn)槿思业暮Ｍ饴糜慰赡芤呀?jīng)上升到重在身心體驗(yàn)的更高層次，而大多數(shù)中國(guó)游客可能仍停留在“掃貨”階段,。婚戀問題也一樣,，中國(guó)人生活水平的提高使得外表,、學(xué)歷和家庭財(cái)富第一次成了相當(dāng)一部分中國(guó)人都有條件拿出來一炫并借此進(jìn)行價(jià)值交換的東西，而相親則為這種炫耀和交換提供了理想平臺(tái),。正是這種集體性的炫富和掃貨意識(shí),，造就了當(dāng)今中國(guó)的全民大相親時(shí)代。
（本文摘自《華爾街日?qǐng)?bào)》中文網(wǎng)）
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